(فِي الْأَرْضِ وَلا يُصْلِحُونَ) : جار ومجرور متعلق بيفسدون. الواو عاطفة. لا : نافية لا عمل لها. يصلحون : الجملة الفعلية لا محل لها لأنها معطوفة على «يفسدون» وتعرب إعرابها.

(قالُوا إِنَّما أَنْتَ مِنَ الْمُسَحَّرِينَ) (١٥٣)

(قالُوا إِنَّما أَنْتَ) : فعل ماض مبني على الضم لاتصاله بواو الجماعة. الواو ضمير متصل في محل رفع فاعل والألف فارقة والجملة الاسمية بعده في محل نصب مفعول به ـ مقول القول ـ إنما : كافة ومكفوفة. أنت : ضمير منفصل ـ ضمير المخاطب ـ مبني على الفتح في محل رفع مبتدأ.

(مِنَ الْمُسَحَّرِينَ) : جار ومجرور في محل رفع متعلق بخبر المبتدأ «أنت» وعلامة جر الاسم الياء لأنه جمع مذكر سالم والنون عوض من تنوين المفرد وحركته. والكلمة اسم مفعول بمعنى من الذين سحروا كثيرا حتى فسدت عقولهم.

(ما أَنْتَ إِلاَّ بَشَرٌ مِثْلُنا فَأْتِ بِآيَةٍ إِنْ كُنْتَ مِنَ الصَّادِقِينَ) (١٥٤)

(ما أَنْتَ إِلَّا بَشَرٌ) : نافية لا عمل لها. أنت : ضمير منفصل ـ ضمير المخاطب ـ مبني على الفتح في محل رفع مبتدأ. إلا : أداة حصر لا عمل لها. بشر : خبر «أنت» مرفوع بالضمة المنونة بمعنى : ما أنت إلا رجل. والكلمة «بشر» مفرد بمعنى الجمع واحد .. والعرب ثنت الكلمة ولم تجمعها.

(مِثْلُنا فَأْتِ بِآيَةٍ) : صفة ـ نعت ـ لبشر مرفوع مثله وعلامة رفعه الضمة و«نا» ضمير متصل ـ ضمير المتكلمين مبني على السكون في محل جر بالإضافة. الفاء استئنافية أو تكون رابطة لجواب شرط متقدم. ائت : فعل أمر مبني على حذف آخره ـ حرف العلة ـ الياء ـ وبقيت الكسرة دالة عليها والفاعل ضمير مستتر فيه وجوبا تقديره : أنت. بآية : جار ومجرور متعلق بائت أي فأت بمعجزة أو علامة تؤكد صدقك.