(إِنَّ هذَا الْقُرْآنَ يَقُصُّ عَلى بَنِي إِسْرائِيلَ أَكْثَرَ الَّذِي هُمْ فِيهِ يَخْتَلِفُونَ) (٧٦)

(إِنَّ هذَا الْقُرْآنَ) : حرف نصب وتوكيد منه بالفعل. هذا : اسم إشارة مبني على السكون في محل نصب اسم «إن». القرآن : بدل من اسم الإشارة «هذا» منصوب مثله وعلامة نصبه الفتحة.

(يَقُصُّ عَلى بَنِي إِسْرائِيلَ) : الجملة الفعلية وما بعدها : في محل رفع خبر «إن» وهي فعل مضارع مرفوع بالضمة والفاعل ضمير مستتر فيه جوازا تقديره هو بمعنى : يحكي أو يروي. على بني : جار ومجرور متعلق بيقص وعلامة جر الاسم «بني» الياء لأنه ملحق بجمع المذكر السالم وحذفت نونه للإضافة ـ أصله بنين ـ إسرائيل : مضاف إليه مجرور بالإضافة وعلامة جره الفتحة بدلا من الكسرة المنونة لأنه ممنوع من الصرف للعجمة بمعنى : يبين لبني إسرائيل الذين عاصروا النبي ـ صلى‌الله‌عليه‌وسلم ـ.

(أَكْثَرَ الَّذِي) : مفعول به منصوب وعلامة نصبه الفتحة. الذي : اسم موصول مبني على السكون في محل جر بالإضافة.

(هُمْ فِيهِ يَخْتَلِفُونَ) : الجملة الاسمية صلة الموصول لا محل لها. هم : ضمير منفصل ـ ضمير الغائبين ـ مبني على السكون في محل رفع مبتدأ. فيه : جار ومجرور متعلق بيختلفون بمعنى أكثر الأشياء التي .. يختلفون : الجملة الفعلية في محل رفع خبر «هم» وهي فعل مضارع مرفوع بثبوت النون لأنه من الأفعال الخمسة والواو ضمير متصل في محل رفع فاعل.

(وَإِنَّهُ لَهُدىً وَرَحْمَةٌ لِلْمُؤْمِنِينَ) (٧٧)

(وَإِنَّهُ لَهُدىً) : الواو عاطفة. إن : حرف نصب وتوكيد مشبه بالفعل والهاء ضمير متصل مبني على الضم في محل نصب اسم «إن» اللام لام التوكيد ـ المزحلقة. هدى : خبر «إن» مرفوع بالضمة المقدرة للتعذر على الألف المقصورة قبل تنوينها ونونت الألف لأن الاسم ثلاثي مقصور نكرة.