أداة حصر لا عمل لها. ما : اسم موصول مبني على السكون في محل نصب مفعول به لتجزون والجملة الفعلية «هل تجزون إلا ما ..» في محل نصب مفعول به بفعل محذوف تقديره : قال لهم أو في محل رفع نائب فاعل على حكاية ما يقال لهم عند الكب في النار أي يقال لهم : هل تجزون ..

(كُنْتُمْ تَعْمَلُونَ) : الجملة الفعلية صلة الموصول لا محل لها وهي فعل ماض ناقص مبني على السكون لاتصاله بضمير الرفع المتحرك. التاء ضمير متصل ـ ضمير المخاطبين ـ مبني على الضم في محل رفع اسم «كان والميم علامة جمع الذكور. تعملون : الجملة الفعلية في محل نصب خبر «كان» وهي فعل مضارع مرفوع بثبوت النون لأنه من الأفعال الخمسة والواو ضمير متصل في محل رفع فاعل. وحذف المفعول به وهو الضمير العائد للموصوف التقدير تعملونه.

(إِنَّما أُمِرْتُ أَنْ أَعْبُدَ رَبَّ هذِهِ الْبَلْدَةِ الَّذِي حَرَّمَها وَلَهُ كُلُّ شَيْءٍ وَأُمِرْتُ أَنْ أَكُونَ مِنَ الْمُسْلِمِينَ) (٩١)

(إِنَّما أُمِرْتُ) : كافة ومكفوفة لا عمل لها. أمرت : فعل ماض مبني للمجهول مبني على السكون لاتصاله بضمير الرفع المتحرك والتاء ضمير متصل ـ ضمير المتكلم ـ مبني على الضم في محل رفع نائب فاعل.

(أَنْ أَعْبُدَ رَبَّ) : حرف مصدري ناصب. أعبد : فعل مضارع منصوب بأن وعلامة نصبه الفتحة والفاعل ضمير مستتر فيه وجوبا تقديره أنا. رب : مفعول به منصوب بأعبد وعلامة نصبه الفتحة. والجملة الفعلية «أمرت أن أعبد» في محل نصب مفعول به بفعل محذوف ـ مقول القول ـ المعنى : أمر الله تعالى رسوله الكريم أن يقول أمرت بتقدير : قل : أمرت أن أعبد رب .. والجملة الفعلية «أعبد رب ..» صلة حرف مصدري لا محل لها و«أن» وما بعدها بتأويل مصدر في محل جر بحرف جر مقدر على اعتبار «أن» مفسرة مسبوقة بحرف جر مقدر .. أي أمرت بعبادة رب .. والجار والمجرور متعلق بأمرت.