والألف فارقة و«أن» وما بعدها بتأويل مصدر في محل جر بحرف جر محذوف بتقدير : في دخولكم والجار والمجرور متعلق بصفة محذوفة من «جناح».

(بُيُوتاً غَيْرَ مَسْكُونَةٍ) : مفعول به منصوب وعلامة نصبه الفتحة المنونة. غير : صفة ـ نعت ـ للموصوف «بيوتا» منصوب مثله وعلامة نصبه الفتحة. مسكونة : مضاف إليه مجرور بالإضافة وعلامة جره الكسرة المنونة.

(فِيها مَتاعٌ لَكُمْ) : الجملة الاسمية في محل نصب صفة ثانية للموصوف «بيوتا». فيها : جار ومجرور في محل رفع خبر مقدم. متاع : مبتدأ مؤخر مرفوع بالضمة المنونة. لكم : جار ومجرور متعلق بصفة محذوفة من «متاع» والميم علامة جمع الذكور بمعنى : فيها استمتاع يقيكم الحر والبرد ويؤوي ما تحملون من الأمتعة والأغراض.

(وَاللهُ يَعْلَمُ) : الواو استئنافية. الله لفظ الجلالة : مبتدأ مرفوع للتعظيم بالضمة. يعلم : الجملة الفعلية وما بعدها في محل رفع خبر المبتدأ وهي فعل مضارع مرفوع بالضمة والفاعل ضمير مستتر فيه جوازا تقديره هو.

(ما تُبْدُونَ) : اسم موصول مبني على السكون في محل نصب مفعول به. تبدون : الجملة الفعلية صلة الموصول لا محل لها وهي فعل مضارع مرفوع بثبوت النون لأنه من الأفعال الخمسة والواو ضمير متصل في محل رفع فاعل بمعنى : ما تظهرون. والعائد إلى الموصول ضمير منصوب محلا لأنه مفعول به محذوف خطا واختصارا. التقدير : ما تبدونه.

(وَما تَكْتُمُونَ) : الجملة معطوفة بالواو على جملة «ما تبدون» وتعرب إعرابها.

(قُلْ لِلْمُؤْمِنِينَ يَغُضُّوا مِنْ أَبْصارِهِمْ وَيَحْفَظُوا فُرُوجَهُمْ ذلِكَ أَزْكى لَهُمْ إِنَّ اللهَ خَبِيرٌ بِما يَصْنَعُونَ) (٣٠)

(قُلْ لِلْمُؤْمِنِينَ) : فعل أمر مبني على السكون والفاعل ضمير مستتر فيه وجوبا تقديره : أنت. وأصله : قول حذفت الواو تخفيفا ولالتقاء الساكنين. للمؤمنين : جار ومجرور متعلق بقل وعلامة جر الاسم الياء لأنه جمع مذكر سالم والنون عوض من تنوين المفرد وحركته ومفعول «قل» أي مقول