(قالَتا لا نَسْقِي) : فعل ماض مبني على الفتح والتاء تاء التأنيث الساكنة لا محل لها والألف ضمير متصل ـ ضمير المتكلمين الاثنتين ـ مبني على السكون في محل رفع فاعل. لا : نافية لا عمل لها. نسقي : فعل مضارع مرفوع بالضمة المقدرة على الياء للثقل والفاعل ضمير مستتر فيه وجوبا تقديره : نحن بمعنى لم نتمكن من السقي والجملة الفعلية «لا نسقي ..» في محل نصب مفعول به ـ مقول القول ـ أي قالتا : إننا لا نسقي ..

(حَتَّى يُصْدِرَ الرِّعاءُ) : حرف غاية وجر بمعنى إلى أن. يصدر : فعل مضارع منصوب بأن مضمرة بعد «حتى» وعلامة نصبه الفتحة. الرعاء فاعل مرفوع بالضمة. والجملة الفعلية «يصدر الرعاء» صلة حرف مصدري لا محل لها. و«أن» المضمرة وما بعدها : بتأويل مصدر في محل جر بحتى والجار والمجرور متعلق بلا نسقي.

(وَأَبُونا شَيْخٌ كَبِيرٌ) : الواو حالية والجملة الاسمية في محل نصب حال. أبو : مبتدأ مرفوع بالواو لأنه من الأسماء الخمسة وهو مضاف و«نا» ضمير متصل ـ ضمير المتكلمتين ـ مبني على السكون في محل جر بالإضافة. شيخ : خبر المبتدأ مرفوع بالضمة المنونة. كبير : صفة ـ نعت ـ لشيخ مرفوع مثله بالضمة المنونة معنى لا يستطيع القيام به.

(فَسَقى لَهُما ثُمَّ تَوَلَّى إِلَى الظِّلِّ فَقالَ رَبِّ إِنِّي لِما أَنْزَلْتَ إِلَيَّ مِنْ خَيْرٍ فَقِيرٌ) (٢٤)

(فَسَقى لَهُما) : الفاء سببية. سقى : فعل ماض مبني على الفتح المقدر على آخره ـ الألف المقصورة ـ للتعذر والفاعل ضمير مستتر فيه جوازا تقديره هو. لهما : جار ومجرور متعلق بسقى و«ما» علامة التثنية لا محل لها.

(ثُمَّ تَوَلَّى إِلَى الظِّلِّ) : حرف عطف. تولى : معطوفة على جملة «سقى» وتعرب إعرابها. إلى الظل : جار ومجرور متعلق بتولى أي انصرف.

(فَقالَ رَبِّ إِنِّي لِما) : أعرب في الآية الكريمة السادسة عشرة. اللام حرف جر و«ما» نكرة بمعنى «شيء» مبني على السكون في محل جر باللام والجار والمجرور متعلق بفقير بمعنى لأي شيء أو إني محتاج إلى برك وعطفك.