«آت» وهو مضاف والكاف ضمير متصل ـ ضمير المخاطبين ـ مبني على الضم في محل جر بالإضافة من إضافة اسم الفاعل إلى مفعوله.

(بِخَبَرٍ أَوْ جَذْوَةٍ) : جار ومجرور في محل نصب لأنه بمقام المفعول به الثاني لآتيكم. أو : حرف عطف للتخيير. جذوة : معطوفة على «بخبر» وتعرب إعرابه أي بخبر عن الطريق لأنه تاه عنه أو بشعلة أو عود غليظ كانت في رأسه نار أو لم تكن.

(مِنَ النَّارِ) : جار ومجرور متعلق بصفة محذوفة من «جذوة» و«من» حرف جر بياني.

(لَعَلَّكُمْ تَصْطَلُونَ) : حرف مشبه بالفعل من أخوات «إن» مبني على الفتح يفيد الرجاء والتعليل والكاف ضمير متصل ـ ضمير المخاطبين ـ مبني على الضم في محل نصب اسم «لعل» والميم علامة جمع الذكور. تصطلون : الجملة الفعلية في محل رفع خبر «لعل» وهي فعل مضارع مرفوع بثبوت النون لأنه من الأفعال الخمسة والواو ضمير متصل في محل رفع فاعل.

(فَلَمَّا أَتاها نُودِيَ مِنْ شاطِئِ الْوادِ الْأَيْمَنِ فِي الْبُقْعَةِ الْمُبارَكَةِ مِنَ الشَّجَرَةِ أَنْ يا مُوسى إِنِّي أَنَا اللهُ رَبُّ الْعالَمِينَ) (٣٠)

(فَلَمَّا أَتاها) : يعرب إعراب «فلما قضى» الوارد في الآية الكريمة السابقة. والفاعل ضمير مستتر فيه جوازا تقديره هو. و«ها» ضمير متصل مبني على السكون في محل نصب مفعول به بمعنى : فحين أتى موسى النار.

(نُودِيَ مِنْ شاطِئِ) : الجملة الفعلية جواب شرط غير جازم لا محل لها وهي فعل ماض مبني للمجهول مبني على الفتح والجار والمجرور «من شاطئ» في محل رفع نائب فاعل للفعل «نودي» بمعنى : سمع مناديا يناديه من شاطئ .. أو يكون نائب الفاعل المصدر المؤول من «أن يا موسى .. وما بعدها» وتكون «من» لابتداء الغاية وعلى هذا التقدير يكون الجار «من شاطئ» متعلقا بنودي.