(غَيْرِ أُولِي الْإِرْبَةِ) : صفة ـ نعت ـ للتابعين مجرور مثله وعلامة جره الكسرة وهو مضاف. أولي : مضاف إليه مجرور بالإضافة وعلامة جره الياء لأنه ملحق بجمع المذكر السالم وهو مضاف والكلمة تكتب بواو ولا تلفظ وهي جمع بمعنى «ذوو» لا واحد له من لفظه وقيل هي اسم جمع مفردها : ذو أي صاحب. الإربة : مضاف إليه ثان مجرور بالإضافة وعلامة جره الكسرة بمعنى غير ذوي الحاجة وهي هنا كناية عن الشهوة البهيمية.

(مِنَ الرِّجالِ أَوِ الطِّفْلِ) : جار ومجرور متعلق بحال محذوفة من «أولي الإربة» التقدير : حال كونهم من الرجال و«من» حرف جر بياني. أو : حرف عطف للتخيير. الطفل : معطوف على «الرجال» مجرور مثله وعلامة جره : الكسرة بمعنى : أو الأطفال غير البالغين. و«الطفل» وضع الواحد ـ المفرد ـ موضع الجمع لأنه يفيد الجنس ويبين ما بعده وهو الاسم الموصول «الذين» أن المراد به هنا : الجمع .. ونحوه قوله تعالى : «يخرجكم طفلا» و«الطفل» يكون بلفظ واحد للمذكر والمؤنث والجمع.

(الَّذِينَ لَمْ يَظْهَرُوا) : اسم موصول مبني على الفتح في محل جر صفة ـ نعت ـ للطفل وما قبله. والجملة الفعلية بعده : صلة الموصول لا محل لها. لم : حرف نفي وجزم وقلب. يظهروا : فعل مضارع مجزوم بلم وعلامة جزمه حذف النون لأنه من الأفعال الخمسة. الواو ضمير متصل في محل رفع فاعل والألف فارقة.

(عَلى عَوْراتِ النِّساءِ) : جار ومجرور متعلق بيظهروا. النساء : مضاف إليه مجرور بالإضافة وعلامة جره الكسرة.

(وَلا يَضْرِبْنَ بِأَرْجُلِهِنَّ) : تعرب إعراب «ولا يبدين». بأرجل : جار ومجرور متعلق بيضربن. و«هن» سبق إعرابه.

(لِيُعْلَمَ ما يُخْفِينَ مِنْ زِينَتِهِنَّ) : اللام حرف جر للتعليل. يعلم : فعل مضارع مبني للمجهول منصوب بأن مضمرة بعد اللام وعلامة نصبه الفتحة. ما :