النون لأن مضارعه من الأفعال الخمسة. الواو ضمير متصل في محل رفع فاعل والألف فارقة. الله لفظ الجلالة : مفعول به منصوب بالفتحة.

(وَاتَّقُوهُ ذلِكُمْ خَيْرٌ) : الجملة الفعلية معطوفة بالواو على جملة «اعبدوا» وتعرب إعرابها والهاء ضمير متصل مبني على الضم في محل نصب مفعول به. ذا : اسم إشارة مبني على السكون في محل رفع مبتدأ. اللام للبعد. الكاف حرف خطاب والميم علامة الجمع. خير : خبر «ذلكم» مرفوع بالضمة المنونة.

(لَكُمْ إِنْ) : جار ومجرور متعلق بخير والميم علامة جمع الذكور بمعنى : أفضل لكم. إن : حرف شرط جازم.

(كُنْتُمْ تَعْلَمُونَ) : فعل ماض ناقص مبني على السكون لاتصاله بضمير الرفع المتحرك. التاء ضمير متصل ـ ضمير المخاطبين ـ مبني على الضم في محل رفع اسم «كان» والميم علامة جمع الذكور والفعل في محل جزم بإن لأنه فعل الشرط. تعلمون : الجملة الفعلية : في محل نصب خبر «كان» وهي فعل مضارع مرفوع بثبوت النون لأنه من الأفعال الخمسة والواو ضمير متصل في محل رفع فاعل وحذف جواب الشرط لتقدم معناه. التقدير والمعنى : إن كان فيكم علم بما هو خير لكم مما هو شر لكم علمتم أنه خير لكم.

(إِنَّما تَعْبُدُونَ مِنْ دُونِ اللهِ أَوْثاناً وَتَخْلُقُونَ إِفْكاً إِنَّ الَّذِينَ تَعْبُدُونَ مِنْ دُونِ اللهِ لا يَمْلِكُونَ لَكُمْ رِزْقاً فَابْتَغُوا عِنْدَ اللهِ الرِّزْقَ وَاعْبُدُوهُ وَاشْكُرُوا لَهُ إِلَيْهِ تُرْجَعُونَ) (١٧)

(إِنَّما تَعْبُدُونَ) : كافة ومكفوفة. تعبدون : فعل مضارع مرفوع بثبوت النون لأنه من الأفعال الخمسة والواو ضمير متصل في محل رفع فاعل بمعنى : يا قوم إنما أنتم تعبدون من غير الله.