(مِنْ دُونِ اللهِ أَوْثاناً) : جار ومجرور متعلق بتعبدون. الله لفظ الجلالة : مضاف إليه مجرور للتعظيم بالإضافة وعلامة الجر الكسرة. أوثانا : مفعول به منصوب وعلامة نصبه الفتحة المنونة أي أصناما من حجر.

(وَتَخْلُقُونَ إِفْكاً) : الجملة الفعلية معطوفة بالواو على جملة «تعبدون أوثانا» وتعرب إعرابها بمعنى وتفترون كذبا.

(إِنَّ الَّذِينَ) : حرف نصب وتوكيد مشبه بالفعل. الذين : اسم موصول مبني على الفتح في محل نصب اسم «إن» والجملة الفعلية بعده صلته لا محل لها.

(تَعْبُدُونَ مِنْ دُونِ اللهِ) : أعرب والعائد إلى الموصول ضمير محذوف خطا واختصارا منصوب محلا لأنه مفعول به. التقدير تعبدونهم ..

(لا يَمْلِكُونَ لَكُمْ رِزْقاً) : الجملة الفعلية في محل رفع خبر «إن». لا : نافية لا عمل لها ولا محل لها. لكم : جار ومجرور متعلق بلا يملكون والميم علامة جمع الذكور وجملة «يملكون رزقا» : تعرب إعراب «تعبدون أوثانا».

(فَابْتَغُوا عِنْدَ اللهِ الرِّزْقَ) : الفاء استئنافية. ابتغوا : فعل أمر مبني على حذف النون لأن مضارعه من الأفعال الخمسة. الواو ضمير متصل في محل رفع فاعل والألف فارقة بمعنى فاطلبوا. عند : ظرف مكان منصوب على الظرفية وعلامة نصبه الفتحة متعلق بابتغوا وهو مضاف. الله لفظ الجلالة : مضاف إليه مجرور للتعظيم بالإضافة وعلامة الجر : الكسرة. الرزق : مفعول به منصوب وعلامة النصب الفتحة.

(وَاعْبُدُوهُ وَاشْكُرُوا لَهُ) : الجملتان الفعليتان معطوفتان بواوي العطف على «ابتغوا» وتعربان إعرابها والهاء ضمير متصل مبني على الضم في محل نصب مفعول به. له : جار ومجرور متعلق باشكروا.

(إِلَيْهِ تُرْجَعُونَ) : جار ومجرور متعلق بترجعون : فعل مضارع مبني للمجهول مرفوع بثبوت النون لأنه من الأفعال الخمسة والواو ضمير متصل في محل رفع نائب فاعل بمعنى : فاستعدوا للقائه بعبادته والشكر على أنعمه.