(وَإِنْ تُكَذِّبُوا فَقَدْ كَذَّبَ أُمَمٌ مِنْ قَبْلِكُمْ وَما عَلَى الرَّسُولِ إِلاَّ الْبَلاغُ الْمُبِينُ) (١٨)

(وَإِنْ تُكَذِّبُوا) : الواو استئنافية. إن : حرف شرط جازم. تكذبوا : فعل مضارع فعل الشرط مجزوم بإن وعلامة جزمه حذف النون لأنه من الأفعال الخمسة. الواو ضمير متصل في محل رفع فاعل والألف فارقة.

(فَقَدْ كَذَّبَ أُمَمٌ) : الجملة الفعلية جواب شرط جازم مقترن بالفاء مسبوقة بقد في محل جزم. الفاء رابطة لجواب الشرط. قد : حرف تحقيق. كذب : فعل ماض مبني على الفتح. أمم : فاعل مرفوع بالضمة.

(مِنْ قَبْلِكُمْ) : جار ومجرور متعلق بحال محذوفة من مفعول «كذب» المقدر والجار والمجرور بيان للمفعول و«من» حرف جر بياني. التقدير : حال كونهم من قبلكم. الكاف ضمير متصل ـ ضمير المخاطبين ـ في محل جر بالإضافة والميم علامة جمع الذكور.

(وَما عَلَى الرَّسُولِ) : الواو استئنافية. ما : نافية لا عمل لها. على الرسول : جار ومجرور في محل رفع متعلق بخبر مقدم.

(إِلَّا الْبَلاغُ الْمُبِينُ) : أداة حصر لا عمل لها. البلاغ : مبتدأ مؤخر مرفوع بالضمة. المبين : صفة ـ نعت ـ للبلاغ مرفوع مثله وعلامة رفعه الضمة بمعنى : إلا التبليغ الواضح البين.

(أَوَلَمْ يَرَوْا كَيْفَ يُبْدِئُ اللهُ الْخَلْقَ ثُمَّ يُعِيدُهُ إِنَّ ذلِكَ عَلَى اللهِ يَسِيرٌ) (١٩)

(أَوَلَمْ يَرَوْا) : الهمزة همزة تقرير بلفظ استفهام. الواو عاطفة على مضمر. لم : حرف نفي وجزم وقلب. يروا : فعل مضارع مجزوم بلم وعلامة جزمه حذف النون لأنه من الأفعال الخمسة. الواو ضمير متصل في محل رفع فاعل والألف فارقة.

(كَيْفَ يُبْدِئُ اللهُ) : الجملة في محل نصب مفعول به ـ مقول القول ـ كيف : اسم استفهام مبني على الفتح في محل نصب حال. يبدئ : فعل مضارع مرفوع بالضمة. الله لفظ الجلالة : فاعل مرفوع للتعظيم بالضمة.