(أَإِنَّكُمْ لَتَأْتُونَ الرِّجالَ وَتَقْطَعُونَ السَّبِيلَ وَتَأْتُونَ فِي نادِيكُمُ الْمُنْكَرَ فَما كانَ جَوابَ قَوْمِهِ إِلاَّ أَنْ قالُوا ائْتِنا بِعَذابِ اللهِ إِنْ كُنْتَ مِنَ الصَّادِقِينَ) (٢٩)

(أَإِنَّكُمْ لَتَأْتُونَ الرِّجالَ) : الهمزة همزة إنكار وتقرير بلفظ استفهام. إن : حرف نصب وتوكيد مشبه بالفعل والكاف ضمير متصل ـ ضمير المخاطبين ـ مبني على الضم في محل نصب اسم «إن» والميم علامة جمع الذكور اللام لام التوكيد ـ المزحلقة ـ تأتون : فعل مضارع مرفوع بثبوت النون لأنه من الأفعال الخمسة والواو ضمير متصل في محل رفع فاعل. الرجال : مفعول به منصوب وعلامة نصبه الفتحة. والجملة الفعلية «لتأتون الرجال» في محل رفع خبر «إن» بمعنى : إنكم تأتون الرجال أي تتعاطون اللواط معهم بدل النساء.

(وَتَقْطَعُونَ السَّبِيلَ وَتَأْتُونَ فِي نادِيكُمُ الْمُنْكَرَ) : الجملتان الفعليتان معطوفتان بواوي العطف على جملة «تأتون الرجال» وتعربان إعرابها. في ناديكم : جار ومجرور متعلق بتأتون. الكاف ضمير متصل ـ ضمير المخاطبين ـ مبني على الضم في محل جر بالإضافة والميم علامة جمع الذكور حرك بالضم للوصل ـ التقاء الساكنين ـ أي في مجلسكم.

(فَما كانَ جَوابَ قَوْمِهِ إِلَّا أَنْ قالُوا) : أعرب في الآية الكريمة الرابعة والعشرين.

(ائْتِنا بِعَذابِ اللهِ) : الجملة الفعلية في محل نصب مفعول به ـ مقول القول ـ وهي فعل أمر مبني على حذف آخره ـ حرف العلة .. الياء ـ وبقيت الكسرة دالة على الياء المحذوفة والفاعل ضمير مستتر فيه وجوبا تقديره أنت. و«نا» ضمير متصل ـ ضمير المتكلمين ـ مبني على السكون في محل نصب مفعول به. بعذاب : جار ومجرور متعلق بائت. الله لفظ الجلالة : مضاف إليه مجرور للتعظيم وعلامة الجر الكسرة أي بالعذاب الموعود.