(الْقَرْيَةِ رِجْزاً) : بدل من اسم الإشارة «هذه» مجرور مثله وعلامة جره الكسرة. رجزا : مفعول به منصوب بالفتحة المنونة.

(مِنَ السَّماءِ بِما) : جار ومجرور متعلق بصفة محذوفة من «رجزا» أي عذابا. الباء حرف جر و«ما» مصدرية.

(كانُوا يَفْسُقُونَ) : الجملة الفعلية صلة حرف مصدري لا محل لها وهي فعل ماض ناقص مبني على الضم لاتصاله بواو الجماعة. الواو ضمير متصل في محل رفع اسم «كان» والألف فارقة. يفسقون : الجملة الفعلية في محل نصب خبر «كان» وهي فعل مضارع مرفوع بثبوت النون لأنه من الأفعال الخمسة والواو ضمير متصل في محل رفع فاعل و«ما» وما بعدها بتأويل مصدر في محل جر بالباء والجار والمجرور متعلق باسم الفاعل «منزلون» التقدير : بسبب فسقهم فحذف المضاف «سبب» وحل المصدر محله.

(وَلَقَدْ تَرَكْنا مِنْها آيَةً بَيِّنَةً لِقَوْمٍ يَعْقِلُونَ) (٣٥)

(وَلَقَدْ تَرَكْنا) : الواو استئنافية. اللام لام الابتداء أو التوكيد. قد : حرف تحقيق. ترك : فعل ماض مبني على السكون لاتصاله بضمير التفخيم المسند إلى الواحد المطاع سبحانه و«نا» ضمير متصل مبني على السكون في محل رفع فاعل.

(مِنْها آيَةً بَيِّنَةً) : جار ومجرور متعلق بتركنا أي من القرية. آية : مفعول به منصوب وعلامة نصبه الفتحة المنونة. بينة : صفة ـ نعت ـ لآية منصوبة مثلها وعلامة نصبها الفتحة المنونة.

(لِقَوْمٍ يَعْقِلُونَ) : جار ومجرور متعلق بتركنا. يعقلون : الجملة الفعلية في محل جر ـ صفة ـ نعت ـ للموصوف «قوم» وهي فعل مضارع مرفوع بثبوت النون لأنه من الأفعال الخمسة والواو ضمير متصل في محل رفع فاعل.

(وَإِلى مَدْيَنَ أَخاهُمْ شُعَيْباً فَقالَ يا قَوْمِ اعْبُدُوا اللهَ وَارْجُوا الْيَوْمَ الْآخِرَ وَلا تَعْثَوْا فِي الْأَرْضِ مُفْسِدِينَ) (٣٦)