(وَإِلى مَدْيَنَ) : الواو عاطفة. إلى مدين : جار ومجرور متعلق بفعل محذوف تقديره : أرسلنا وعلامة جر الاسم «مدين» الفتحة بدلا من الكسرة المنونة للمعرفة والتأنيث.

(أَخاهُمْ شُعَيْباً) : مفعول به منصوب بالفعل المحذوف وعلامة نصبه الألف لأنه من الأسماء الخمسة وهو مضاف و«هم» ضمير متصل ـ ضمير الغائبين ـ مبني على السكون في محل جر بالإضافة. شعيبا : بدل أو عطف بيان من المبدل منه «أخاهم» منصوب مثله وعلامة نصبه الفتحة المنونة.

(فَقالَ يا قَوْمِ) : الفاء عاطفة على فعل محذوف. قال : فعل ماض مبني على الفتح والفاعل ضمير مستتر فيه جوازا تقديره هو. يا : أداة نداء. قوم : منادى مضاف منصوب وعلامة نصبه الفتحة المقدرة على ما قبل الياء منع من ظهورها اشتغال المحل بحركة الياء المناسبة والياء المحذوفة خطا واختصارا اكتفاء بالكسرة ضمير متصل ـ ضمير المتكلم ـ في محل جر بالإضافة والجملة الفعلية بعده «اعبدوا الله» في محل نصب مفعول به ـ مقول القول ـ.

(اعْبُدُوا اللهَ) : فعل أمر مبني على حذف النون لأن مضارعه من الأفعال الخمسة. الواو ضمير متصل في محل رفع فاعل والألف فارقة. الله لفظ الجلالة : مفعول به منصوب للتعظيم وعلامة النصب الفتحة.

(وَارْجُوا الْيَوْمَ الْآخِرَ) : الجملة الفعلية معطوفة بالواو على جملة «اعبدوا الله» وتعرب إعرابها. الآخر : صفة ـ نعت ـ لليوم منصوب مثله وعلامة نصبه الفتحة بمعنى : وافعلوا ما ترجون به العاقبة وقيل هو من الرجاء أي الخوف.

(وَلا تَعْثَوْا) : الواو عاطفة. لا : ناهية جازمة. تعثوا : فعل مضارع مجزوم بلا وعلامة جزمه حذف النون لأنه من الأفعال الخمسة. الواو ضمير متصل في محل رفع فاعل والألف فارقة.

(فِي الْأَرْضِ مُفْسِدِينَ) : جار ومجرور متعلق بلا تعثوا أو بمفسدين. مفسدين : حال من ضمير «تعثوا» وهي حال مؤكدة لعاملها في المعنى فقط منصوبة بالياء لأنها جمع مذكر سالم والنون عوض من تنوين المفرد وحركته.