(لَنُبَوِّئَنَّهُمْ مِنَ الْجَنَّةِ) : الجملة الفعلية في محل رفع خبر المبتدأ. اللام لام التوكيد. نبوئن. فعل مضارع مبني على الفتح لاتصاله بنون التوكيد الثقيلة والفاعل ضمير مستتر فيه وجوبا تقديره نحن ونون التوكيد لا محل لها و«هم» ضمير متصل ـ ضمير الغائبين ـ مبني على السكون في محل نصب مفعول به أول. من الجنة : جار ومجرور متعلق بنبوئن.

(غُرَفاً تَجْرِي) : مفعول به ثان منصوب بنبوئن المتعدي إلى مفعولين بمعنى لننزلنهم. تجري : فعل مضارع مرفوع بالضمة المقدرة على الياء للثقل والجملة الفعلية «تجري من تحتها الأنهار» في محل نصب صفة ـ نعت ـ للموصوف «غرفا».

(مِنْ تَحْتِهَا الْأَنْهارُ) : جار ومجرور متعلق بتجري أو بحال محذوفة من «الأنهار» بتقدير : كائنة تحتها و«ها» ضمير متصل مبني على السكون في محل جر بالإضافة. الأنهار : فاعل مرفوع بالضمة بمعنى تجري من تحت غرفها ومساكنها الأنهار.

(خالِدِينَ فِيها) : حال من ضمير الغائبين في «نبوئنهم» منصوب وعلامة نصبها الياء لأن اللفظة جمع مذكر سالم والنون عوض من تنوين المفرد وحركته. فيها : جار ومجرور متعلق بخالدين وهي جمع «خالد» وهو اسم فاعل.

(نِعْمَ أَجْرُ الْعامِلِينَ) : فعل ماض لإنشاء المدح مبني على الفتح. أجر : فاعل مرفوع بالضمة وهو مضاف. العاملين : مضاف إليه مجرور بالإضافة وعلامة جره الياء لأنه جمع مذكر سالم والنون عوض من تنوين المفرد وحركته. وحذف المخصوص بالمدح لأنه سبقه ما يدل عليه. بمعنى : فنعم الأجر أجر العالمين.

(الَّذِينَ صَبَرُوا وَعَلى رَبِّهِمْ يَتَوَكَّلُونَ) (٥٩)

(الَّذِينَ صَبَرُوا) : اسم موصول مبني على الفتح في محل جر صفة ـ نعت ـ للعالمين. صبروا : الجملة الفعلية صلة الموصول لا محل لها وهي فعل