يعمل عمل فعله المتعدي «أخلص» وفي هذه التسمية ضرب ـ نوع ـ من التهكم بهم أي كائنين في صورة من يخلص الدين لله من المؤمنين.

(فَلَمَّا نَجَّاهُمْ إِلَى الْبَرِّ) : الفاء استئنافية. لما : اسم شرط غير جازم بمعنى «حين» أو إذا نجاهم. مبني على السكون في محل نصب على الظرفية الزمانية متعلق بالجواب. نجاهم : الجملة الفعلية في محل جر بالإضافة لوقوعها بعد الظرف وهي فعل ماض مبني على الفتح المقدر على الألف للتعذر والفاعل ضمير مستتر فيه جوازا تقديره هو و«هم» ضمير متصل ـ ضمير الغائبين ـ مبني على السكون في محل نصب مفعول به. إلى البر : جار ومجرور متعلق بنجى.

(إِذا هُمْ يُشْرِكُونَ) : حرف فجاءة ـ فجائية ـ سادة مسد الفاء في المجازاة. هم : ضمير منفصل ـ ضمير الغائبين ـ مبني على السكون في محل رفع مبتدأ. يشركون : الجملة الفعلية في محل رفع خبر «هم» وهي فعل مضارع مرفوع بثبوت النون لأنه من الأفعال الخمسة والواو ضمير متصل في محل رفع فاعل والجملة الاسمية «هم يشركون» جواب شرط غير جازم لا محل لها بمعنى فإذا نجاهم إلى البر وآمنوا عادوا إلى حال الشرك.

(لِيَكْفُرُوا بِما آتَيْناهُمْ وَلِيَتَمَتَّعُوا فَسَوْفَ يَعْلَمُونَ) (٦٦)

(لِيَكْفُرُوا) : اللام لام التعليل وهي حرف جر. يكفروا : فعل مضارع منصوب بأن مضمرة بعد لام التعليل لام «كي» وعلامة نصبه حذف النون لأنه من الأفعال الخمسة. الواو ضمير متصل في محل رفع فاعل والألف فارقة. والجملة الفعلية «يكفروا» صلة حرف مصدري لا محل لها و«أن» المضمرة وما بعدها بتأويل مصدر في محل جر بلام التعليل والجار والمجرور متعلق بيشركون بمعنى : عادوا إلى حال الشرك لكفرهم بما آتيناهم ويحتمل أن تكون اللام لام الأمر الجازمة تفيد الوعيد ـ التهديد ـ على معنى فليكفروا. وجاز أن تكون لام أمر لأنها مكسورة وفي هذه الحالة يكون الفعل مجزوما بلام الأمر.