** (ظَهَرَ الْفَسادُ فِي الْبَرِّ وَالْبَحْرِ بِما كَسَبَتْ أَيْدِي النَّاسِ) : ورد هذا القول الكريم في الآية الكريمة الحادية والأربعين .. المعنى بسبب معاصي الناس وذنوبهم و«الأيدي» جمع «يد» قال بعض السلف : الأيادي : ثلاث : يد بيضاء وهي الابتداء .. ويد خضراء : وهي المكافأة .. ويد سوداء : وهي المن. وقال : «الأيادي» : أكثر ما تستعمل بمعنى «النعم» وقولهم : يد الله مع الجماعة» معناه : حفظه ووقايته. و«اليد» بالنسبة إلى الطائر : هي جناحه. وقيل : اليد العليا : هي اليد المعطية المتعففة .. واليد السفلى : هي اليد السائلة المانعة. و«ذو اليدين» هو لقب رجل من الصحابة اسمه : الخرباق بن عمرو السلمي .. لقب بذلك لطولهما وقوله ـ صلى‌الله‌عليه‌وسلم ـ : «هم يد على من سواهم» معناه : إنهم كشيء واحد لاتفاق كلمتهم ولفرط توافقهم. وقولهم : هذا ما قدمت يداك : معناه : قد قدمته أنت. كما يقال : ما جنت يداك : أي ما جنيته أنت. وفيه معنى التوكيد.

** (فَانْظُرُوا كَيْفَ كانَ عاقِبَةُ الَّذِينَ مِنْ قَبْلُ) : ورد هذا القول الكريم في الآية الكريمة الثانية والأربعين وذكر الفعل «كان» مع اسمه «عاقبة» لأن «عاقبة» تأنيثها غير حقيقي أو بمعنى : مصير أو مآل و«قبل» بني على الضم لانقطاعه عن الإضافة والمعنى : كيف كانت نهاية الذين كانوا من قبلكم من الهلاك.

(مِنَ الَّذِينَ فَرَّقُوا دِينَهُمْ وَكانُوا شِيَعاً كُلُّ حِزْبٍ بِما لَدَيْهِمْ فَرِحُونَ) (٣٢)

(مِنَ الَّذِينَ) : حرف جر. الذين : اسم موصول مبني على الفتح في محل جر بمن والجار والمجرور في محل نصب لأنه بدل من خبر «كان» أي من الجار والمجرور «من المشركين» الوارد في الآية الكريمة السابقة.

(فَرَّقُوا دِينَهُمْ) : الجملة الفعلية صلة الموصول لا محل لها وهي فعل ماض مبني على الضم لاتصاله بواو الجماعة الواو ضمير متصل في محل رفع فاعل والألف فارقة. دين : مفعول به منصوب وعلامة نصبه الفتحة و«هم» ضمير متصل ـ ضمير الغائبين ـ مبني على السكون في محل جر بالإضافة بمعنى : اختلفوا في دينهم.

(وَكانُوا شِيَعاً) : الواو عاطفة. كانوا : فعل ماض ناقص مبني على الضم لاتصاله بواو الجماعة. الواو ضمير متصل في محل رفع اسم «كان» والألف فارقة. شيعا : خبر «كان» منصوب وعلامة نصبه الفتحة المنونة أي أحزابا أو فرقا.

(كُلُّ حِزْبٍ) : مبتدأ مرفوع بالضمة. حزب : مضاف إليه مجرور بالإضافة وعلامة جره الكسرة المنونة أي كل حزب منهم.