(لَعِبْرَةً لِأُولِي الْأَبْصارِ) : اللام لام الابتداء ـ المزحلقة ـ للتوكيد. عبرة : اسم «إن» المؤخر منصوب وعلامة نصبه الفتحة المنونة بمعنى إن في ذلك التدبير لعظة ودلالة على قدرته سبحانه. لأولي : جار ومجرور متعلق بصفة محذوفة من «عبرة» وعلامة جر الاسم الياء لأنه ملحق بجمع المذكر السالم وهو مضاف واللفظة تكتب بواو ولا تلفظ وهي جمع بمعنى : ذوو لا واحد ـ مفرد ـ له أو هي اسم جمع واحده ـ مفرده ـ : ذو بمعنى صاحب. الأبصار : مضاف إليه مجرور بالإضافة وعلامة جره الكسرة.

(وَاللهُ خَلَقَ كُلَّ دَابَّةٍ مِنْ ماءٍ فَمِنْهُمْ مَنْ يَمْشِي عَلى بَطْنِهِ وَمِنْهُمْ مَنْ يَمْشِي عَلى رِجْلَيْنِ وَمِنْهُمْ مَنْ يَمْشِي عَلى أَرْبَعٍ يَخْلُقُ اللهُ ما يَشاءُ إِنَّ اللهَ عَلى كُلِّ شَيْءٍ قَدِيرٌ) (٤٥)

(وَاللهُ خَلَقَ) : الواو استئنافية. الله لفظ الجلالة : مبتدأ مرفوع للتعظيم بالضمة. خلق : فعل ماض مبني على الفتح والفاعل ضمير مستتر فيه جوازا تقديره هو والجملة الفعلية «خلق كل ..» في محل رفع خبر المبتدأ.

(كُلَّ دَابَّةٍ مِنْ ماءٍ) : مفعول به منصوب وعلامة نصبه الفتحة. دابة : مضاف إليه مجرور بالإضافة وعلامة جره الكسرة المنونة. من ماء : جار ومجرور متعلق بخلق. بمعنى : خلق كل دابة من نوع من الماء مختص تلك الدابة أو خلقها من ماء مخصوص وهو النطفة ثم خالف بين المخلوقات.

(فَمِنْهُمْ مَنْ يَمْشِي) : الفاء استئنافية. من : حرف جر و«هم» ضمير الغائبين مبني على السكون في محل جر بمن والجار والمجرور في محل رفع متعلق بخبر مقدم. من : اسم موصول مبني على السكون في محل رفع مبتدأ مؤخر والجملة الفعلية «يمشي» صلة الموصول لا محل لها وهي فعل مضارع مرفوع بالضمة المقدرة على الياء للثقل والفاعل ضمير مستتر فيه جوازا تقديره : هو بمعنى : من يزحف.

(عَلى بَطْنِهِ) : جار ومجرور متعلق بيمشي والهاء ضمير متصل مبني على الكسر في محل جر بالإضافة.