(إِلى صِراطٍ مُسْتَقِيمٍ) : جار ومجرور متعلق بيهدي. مستقيم : صفة ـ نعت ـ لصراط مجرور مثله وعلامة جرهما الصفة والموصوف الكسرة المنونة ويجوز أن يكون الجار والمجرور قائما مقام المفعول الثاني ليهدي.

(وَيَقُولُونَ آمَنَّا بِاللهِ وَبِالرَّسُولِ وَأَطَعْنا ثُمَّ يَتَوَلَّى فَرِيقٌ مِنْهُمْ مِنْ بَعْدِ ذلِكَ وَما أُولئِكَ بِالْمُؤْمِنِينَ) (٤٧)

(وَيَقُولُونَ آمَنَّا) : الواو استئنافية. يقولون : فعل مضارع مرفوع بثبوت النون لأنه من الأفعال الخمسة والواو ضمير متصل في محل رفع فاعل. آمنا : الجملة الفعلية في محل نصب مفعول به ـ مقول القول ـ وهي فعل ماض مبني على السكون لاتصاله بضمير المتكلمين و«نا» ضمير متصل مبني على السكون في محل رفع فاعل.

(بِاللهِ وَبِالرَّسُولِ) : جار ومجرور متعلق بآمنا. الواو عاطفة. وبالرسول : جار ومجرور متعلق بآمنا.

(وَأَطَعْنا ثُمَّ يَتَوَلَّى) : معطوفة بالواو على «آمنا» وتعرب إعرابها. ثم : حرف عطف. يتولى : فعل مضارع مرفوع بالضمة المقدرة على آخره ـ الألف المقصورة ـ للتعذر.

(فَرِيقٌ مِنْهُمْ) : فاعل مرفوع بالضمة المنونة. منهم : جار ومجرور متعلق بصفة محذوفة من «فريق» و«من» حرف جر بياني و«هم» ضمير الغائبين مبني على السكون في محل جر بمن.

(مِنْ بَعْدِ ذلِكَ) : جار ومجرور متعلق بيتولى. ذا : اسم إشارة مبني على السكون في محل جر بالإضافة. اللام للبعد والكاف حرف خطاب بمعنى : ثم يعرض جماعة منهم عن قولهم هذا من بعد ذلك.

(وَما أُولئِكَ بِالْمُؤْمِنِينَ) : الواو استئنافية. ما : نافية بمنزلة «ليس» عند أهل الحجاز ونافية لا عمل لها عند أهل نجد. أولاء : اسم إشارة مبني على الكسر في محل رفع اسم «ما» على اللغة الأولى ومبتدأ على اللغة الثانية.