(مِنْكُمُ الْحُلُمَ) : جار ومجرور متعلق بحال من «الأطفال» التقدير : حال كونهم منكم و«من» حرف جر بياني والميم علامة جمع الذكور حرك بالضم للوصل ـ التقاء الساكنين ـ الحلم : مفعول به منصوب بالفتحة.

(فَلْيَسْتَأْذِنُوا) : الجملة جواب شرط غير جازم لا محل لها. الفاء واقعة في جواب الشرط. اللام لام الأمر و«يستأذنوا» فعل مضارع مجزوم باللام وعلامة جزمه حذف النون لأنه من الأفعال الخمسة الواو ضمير متصل في محل رفع فاعل والألف فارقة بمعنى : فليستأذنوا عليكم في الدخول.

(كَمَا اسْتَأْذَنَ الَّذِينَ مِنْ قَبْلِهِمْ) : يعرب إعراب «كما استخلف الذين من قبلهم» الوارد في الآية الكريمة الخامسة والخمسين واسم الموصول «الذين» هنا في محل رفع فاعل وصلته محذوفة بمعنى الذين بلغوا الحلم قبلهم.

(كَذلِكَ يُبَيِّنُ اللهُ لَكُمْ آياتِهِ وَاللهُ عَلِيمٌ حَكِيمٌ) : أعرب في الآية الكريمة السابقة والهاء في «آياته» ضمير متصل مبني على الكسر في محل جر بالإضافة. وكرر القول الكريم للتأكيد.

(وَالْقَواعِدُ مِنَ النِّساءِ اللاَّتِي لا يَرْجُونَ نِكاحاً فَلَيْسَ عَلَيْهِنَّ جُناحٌ أَنْ يَضَعْنَ ثِيابَهُنَّ غَيْرَ مُتَبَرِّجاتٍ بِزِينَةٍ وَأَنْ يَسْتَعْفِفْنَ خَيْرٌ لَهُنَّ وَاللهُ سَمِيعٌ عَلِيمٌ) (٦٠)

(وَالْقَواعِدُ مِنَ النِّساءِ) : الواو استئنافية. القواعد : مبتدأ مرفوع بالضمة : من النساء : جار ومجرور متعلق بحال محذوفة من «القواعد» لأن «من» بيانية. وهي جمع «قاعد» مثل «حامل» وحوامل.

(اللَّاتِي لا يَرْجُونَ نِكاحاً) : اسم موصول مبني على السكون في محل جر صفة ـ نعت ـ للنساء جمع «التي» لا : نافية لا عمل لها. يرجون : فعل مضارع مبني على السكون لاتصاله بنون الإناث. والنون ـ نون النسوة الغائبات ـ ضمير متصل مبني على الفتح في محل رفع فاعل بمعنى : لا يردن زواجا لكبر سنهن. نكاحا : مفعول به منصوب وعلامة نصبه الفتحة المنونة والجملة الفعلية «لا يريدون نكاحا» صلة الموصول لا محل لها.