(وَإِنْ كُنْتُنَّ تُرِدْنَ اللهَ وَرَسُولَهُ وَالدَّارَ الْآخِرَةَ) : معطوف بالواو على «إن كنتن تردن الحياة الدنيا» ويعرب إعرابه الواو عاطفة. رسوله : مفعول به منصوب بتردن أيضا وعلامة نصبه الفتحة والهاء ضمير متصل في محل جر بالإضافة بمعنى وإن كنتن تردن رضا الله سبحانه والبقاء مع رسوله. والدار : معطوف بالواو على «رسوله» ويعرب إعرابه بمعنى وتردن الدار. الآخرة : صفة ـ نعت ـ للدار منصوبة وعلامة نصبها الفتحة ـ.

(فَإِنَّ اللهَ أَعَدَّ) : الجملة المؤولة جواب شرط جازم مقترن بالفاء في محل جزم. إن : حرف نصب وتوكيد مشبه بالفعل. الله لفظ الجلالة : اسم «إن» منصوب للتعظيم وعلامة النصب الفتحة. أعد : فعل ماض مبني على الفتح والفاعل ضمير مستتر فيه جوازا تقديره هو والجملة الفعلية «أعد ..» في محل رفع خبر «إن» والفاء رابطة لجواب الشرط.

(لِلْمُحْسِناتِ مِنْكُنَ) : جار ومجرور متعلق بأعد. منكن : جار ومجرور متعلق بحال محذوفة من «المحسنات» التقدير في حالة كونهم منكن لأن «من» حرف جر بياني والنون في «منكن» نون الإناث ـ علامة جمع الإناث.

(أَجْراً عَظِيماً) : مفعول به منصوب وعلامة نصبه الفتحة المنونة. عظيما : صفة ـ نعت ـ للموصوف «أجرا» منصوب بالفتحة المنونة.

(يا نِساءَ النَّبِيِّ مَنْ يَأْتِ مِنْكُنَّ بِفاحِشَةٍ مُبَيِّنَةٍ يُضاعَفْ لَهَا الْعَذابُ ضِعْفَيْنِ وَكانَ ذلِكَ عَلَى اللهِ يَسِيراً) (٣٠)

(يا نِساءَ النَّبِيِ) : أداة نداء. نساء : منادى مضاف منصوب وعلامة نصبه الفتحة. النبي : مضاف إليه مجرور بالكسرة.

(مَنْ يَأْتِ مِنْكُنَ) : اسم شرط جازم مبني على السكون في محل رفع مبتدأ وجملتا فعل الشرط وجوابه في محل رفع خبر «من». يأت : فعل مضارع فعل الشرط مجزوم بمن وعلامة جزمه حذف آخره ـ حرف العلة .. الياء ـ وبقيت الكسرة دالة على الياء المحذوفة والفاعل ضمير مستتر فيه جوازا تقديره هو يعود على «من» وقد ذكر الفعل على لفظ «من» لا معناه