عمل لها. مثقال : مفعول به منصوب وعلامة نصبه الفتحة والجملة الاسمية هي إجابة الله عنهم بقوله (لا يَمْلِكُونَ مِثْقالَ ذَرَّةٍ) استئنافية لا محل لها من الإعراب. ذرة : مضاف إليه مجرور بالإضافة وعلامة جره الكسرة المنونة.

(فِي السَّماواتِ) : جار ومجرور متعلق بصفة محذوفة من ذرة أو متعلق بيملكون. أي لا يملكون وزن ذرة من خير أو شر.

(وَلا فِي الْأَرْضِ) : معطوف بالواو على «في السموات» ويعرب مثله. و «لا» زائدة لتأكيد النفي.

(وَما لَهُمْ فِيهِما) : الواو عاطفة. ما : نافية لا عمل لها. اللام حرف جر و «هم» ضمير الغائبين مبني على السكون في محل جر باللام والجار والمجرور في محل رفع متعلق بخبر مقدم. فيهما : جار ومجرور متعلق بحال مقدمة من «شرك» والهاء ضمير متصل في محل جر بفي. الميم علامة الجمع والألف علامة التثنية أو «ما» علامة التثنية بمعنى في هذين الجنسين : جنس السموات وجنس الأرض.

(مِنْ شِرْكٍ) : حرف جر زائد للتأكيد. شرك : اسم مجرور لفظا مرفوع محلا لأنه مبتدأ مؤخر أي من شركة في الخلق ولا في الملك.

(وَما لَهُ مِنْهُمْ) : الواو عاطفة. ما : نافية لا عمل لها. له : جار ومجرور في محل رفع متعلق بخبر مقدم أي وما لله. من : حرف جر و «هم» ضمير الغائبين مبني على السكون في محل جر بمن والجار والمجرور متعلق بحال مقدمة من «ظهير».

(مِنْ ظَهِيرٍ) : يعرب إعراب «من شرك» بمعنى : من معين.

(وَلا تَنْفَعُ الشَّفاعَةُ عِنْدَهُ إِلاَّ لِمَنْ أَذِنَ لَهُ حَتَّى إِذا فُزِّعَ عَنْ قُلُوبِهِمْ قالُوا ما ذا قالَ رَبُّكُمْ قالُوا الْحَقَّ وَهُوَ الْعَلِيُّ الْكَبِيرُ) (٢٣)

(وَلا تَنْفَعُ الشَّفاعَةُ) : الواو عاطفة. لا : نافية لا عمل لها. تنفع : فعل مضارع مرفوع بالضمة. الشفاعة : فاعل مرفوع بالضمة.