(شَيْءٍ حَفِيظٌ) : مضاف إليه مجرور بالإضافة وعلامة جره الكسرة المنونة. حفيظ : خبر المبتدأ مرفوع بالضمة المنونة.

(قُلِ ادْعُوا الَّذِينَ زَعَمْتُمْ مِنْ دُونِ اللهِ لا يَمْلِكُونَ مِثْقالَ ذَرَّةٍ فِي السَّماواتِ وَلا فِي الْأَرْضِ وَما لَهُمْ فِيهِما مِنْ شِرْكٍ وَما لَهُ مِنْهُمْ مِنْ ظَهِيرٍ) (٢٢)

(قُلِ ادْعُوا) : فعل أمر مبني على السكون وحذفت الواو ـ أصله : قول ـ تخفيفا ولالتقاء الساكنين والفاعل ضمير مستتر فيه وجوبا تقديره : أنت بمعنى قل يا محمد للمشركين في مكة. ادعوا : الجملة الفعلية وما بعدها في محل نصب مفعول به ـ مقول القول ـ وهي فعل أمر مبني على حذف النون لأن مضارعه من الأفعال الخمسة. الواو ضمير متصل في محل رفع فاعل والألف فارقة.

(الَّذِينَ زَعَمْتُمْ) : اسم موصول مبني على الفتح في محل نصب مفعول به. زعمتم : فعل ماض مبني على السكون لاتصاله بضمير الرفع المتحرك. التاء ضمير متصل ـ ضمير المخاطبين ـ مبني على الضم في محل رفع فاعل والميم علامة جمع الذكور والجملة الفعلية «زعمتم» صلة الموصول لا محل لها والعائد ـ الراجع ـ إلى الموصول ضمير محذوف خطا واختصارا منصوب محلا لأنه مفعول به. التقدير : زعمتموهم أي عبدتموهم أي نادوهم لكشف الضر عنكم.

(مِنْ دُونِ اللهِ) : جار ومجرور متعلق بحال محذوفة من الاسم الموصول «الذين» أو من مفعول «زعمتم» الأول أو متعلق بصفة محذوفة من مفعول «زعمتم» الثاني المحذوف. الله لفظ الجلالة : مضاف إليه مجرور للتعظيم بالإضافة وعلامة الجر الكسرة أي من غير الله من الأصنام والملائكة وسميتموهم باسمه ادعوهم لينصروكم.

(لا يَمْلِكُونَ مِثْقالَ ذَرَّةٍ) : الجملة الفعلية في محل رفع خبر مبتدأ محذوف تقديره : هم وهي فعل مضارع مرفوع بثبوت النون لأنه من الأفعال الخمسة والواو ضمير متصل في محل رفع فاعل و «لا» نافية لا