(وَما كانَ لَهُ) : الواو عاطفة. ما : نافية لا عمل له. كان : فعل ماض ناقص مبني على الفتح. له : جار ومجرور في محل نصب متعلق بخبر كان.

(عَلَيْهِمْ مِنْ سُلْطانٍ) : حرف جر و «هم» ضمير الغائبين مبني على السكون في محل جر بعلى والجار والمجرور متعلق بحال مقدم من «سلطان». من : حرف جر زائد للتوكيد. سلطان : اسم مجرور لفظا مرفوع محلا لأنه اسم «كان» المؤخر.

(إِلَّا لِنَعْلَمَ) : أداة حصر لا عمل لها. اللام لام التعليل حرف جر. نعلم : فعل مضارع منصوب بأن مضمرة بعد اللام وعلامة نصبه الفتحة والفاعل ضمير مستتر فيه وجوبا تقديره نحن. والجملة الفعلية «نعلم» صلة حرف مصدري لا محل لها و «أن» المضمرة وما بعدها بتأويل مصدر في محل جر باللام والجار والمجرور متعلق بسلطان أو بفعل محذوف بتقدير : ولكن ابتليناهم بوسوسته لنظهر من يؤمن علل ذلك التسليط بالعلم والمراد ما تعلق به العلم و «سلطان» بمعنى : تسلط أو حجة.

(مَنْ يُؤْمِنُ بِالْآخِرَةِ) : اسم موصول مبني على السكون في محل نصب مفعول به. يؤمن : الجملة الفعلية صلة الموصول لا محل لها وهي فعل مضارع مرفوع بالضمة والفاعل ضمير مستتر فيه جوازا تقديره هو. بالآخرة : جار ومجرور متعلق بيؤمن أي بالحياة الآخرة فحذف الموصوف «الحياة» وحلت الصفة «الآخرة» محلها.

(مِمَّنْ هُوَ) : جار ومجرور متعلق بنعلم «ومن» اسم موصول مدغم بنون «من» مبني على السكون في محل جر بمن. هو : ضمير منفصل مبني على الفتح في محل رفع مبتدأ. والجملة الاسمية «هو منها في شك» صلة الموصول لا محل لها.

(مِنْها فِي شَكٍ) : جار ومجرور متعلق بحال من «شك». في شك : جار ومجرور في محل رفع متعلق بخبر «هو».

(وَرَبُّكَ عَلى كُلِ) : الواو استئنافية. ربك : مبتدأ مرفوع بالضمة والكاف ضمير المخاطب في محل جر بالإضافة. على كل : جار ومجرور متعلق بحفيظ.