موصولا مبنيا على السكون في محل جر بعن والعائد ـ الراجع ـ إلى الموصول ضمير محذوف خطا واختصارا منصوب محلا لأنه مفعول به. أي عما تعملونه.

(قُلْ يَجْمَعُ بَيْنَنا رَبُّنا ثُمَّ يَفْتَحُ بَيْنَنا بِالْحَقِّ وَهُوَ الْفَتَّاحُ الْعَلِيمُ) (٢٦)

(قُلْ يَجْمَعُ بَيْنَنا رَبُّنا) : أعرب. يجمع : فعل مضارع مرفوع بالضمة. بين : ظرف مكان منصوب على الظرفية وعلامة نصبه الفتحة متعلق بالفعل «يجمع» وهو مضاف و «نا» ضمير متصل ـ ضمير المتكلمين ـ مبني على السكون في محل جر بالإضافة. رب : فاعل مرفوع بالضمة. و «نا» أعرب في «بيننا» بمعنى يجمع بيننا يوم القيامة.

(ثُمَّ يَفْتَحُ بَيْنَنا بِالْحَقِ) : معطوف بثم على «يجمع بيننا ربنا» ويعرب إعرابه وفاعل «يفتح» ضمير مستتر فيه جوازا تقديره : هو يعود على الرب سبحانه بمعنى : ثم يحكم بيننا. بالحق : جار ومجرور متعلق بحال محذوفة من ضمير «يفتح» أي هاديا بالحق أو متعلق بصفة محذوفة بمعنى : يفتح بيننا فتحا ملتبسا بالحق.

(وَهُوَ الْفَتَّاحُ الْعَلِيمُ) : الواو استئنافية تفيد هنا التعليل. هو : ضمير منفصل مبني على الفتح في محل رفع مبتدأ. الفتاح العليم خبران للمبتدإ «هو» مرفوعان وعلامة رفعهما الضمة أي هو الحاكم العليم ويجوز أن يكون «العليم» صفة للفتاح.

(قُلْ أَرُونِيَ الَّذِينَ أَلْحَقْتُمْ بِهِ شُرَكاءَ كَلاَّ بَلْ هُوَ اللهُ الْعَزِيزُ الْحَكِيمُ) (٢٧)

(قُلْ أَرُونِيَ) : سبق إعرابها. أروني : فعل أمر مبني على حذف النون لأن مضارعه من الأفعال الخمسة. الواو ضمير متصل في محل رفع فاعل. النون نون الوقاية لا محل لها والياء ضمير متصل ـ ضمير المتكلم ـ في محل نصب مفعول به أول للفعل «أرى» المتعدي إلى مفعولين وفتحت الياء للوصل ـ التقاء الساكنين ـ.