و «نا» ضمير متصل مبني على السكون في محل رفع فاعل والكاف ضمير متصل ـ ضمير المخاطب ـ مبني على الفتح في محل نصب مفعول به.

(إِلَّا كَافَّةً لِلنَّاسِ) : أداة حصر لا عمل لها. كافة : حال من كاف المخاطب في «أرسلناك» منصوب بالفتحة المنونة بمعنى : كافا للناس. للناس : جار ومجرور متعلق بكافة على تأويل فعله.

(بَشِيراً وَنَذِيراً) : حال ثانية من كاف المخاطب منصوب بالفتحة المنونة. ونذيرا : معطوف على «بشيرا» ويعرب مثله.

(وَلكِنَّ أَكْثَرَ النَّاسِ) : الواو استدراكية. لكن : حرف مشبه بالفعل من أخوات «إن». أكثر : اسم «لكن» منصوب وعلامة نصبه الفتحة. الناس : مضاف إليه مجرور بالإضافة وعلامة جره الكسرة.

(لا يَعْلَمُونَ) : الجملة الفعلية في محل رفع خبر «لكن». لا : نافية لا عمل لها. يعلمون : فعل مضارع مرفوع بثبوت النون لأنه من الأفعال الخمسة والواو ضمير متصل في محل رفع فاعل وحذف مفعوله اختصارا أي لا يعلمون ذلك.

(وَيَقُولُونَ مَتى هذَا الْوَعْدُ إِنْ كُنْتُمْ صادِقِينَ) (٢٩)

(وَيَقُولُونَ مَتى) : الواو استئنافية. يقولون : فعل مضارع مرفوع بثبوت النون لأنه من الأفعال الخمسة والواو ضمير متصل في محل رفع فاعل. متى : اسم استفهام مبني على السكون في محل نصب ظرف مكان متعلق بفعل محذوف تقديره يتحقق.

(هذَا الْوَعْدُ) : اسم إشارة مبني على السكون في محل رفع فاعل للفعل المحذوف اختصارا وهو ما دل عليه ما قبله بتقدير متى يتم أو يتحقق هذا الوعد بنزول العذاب. الوعد : بدل من اسم الإشارة «هذا» مرفوع وعلامة رفعه الضمة ويجوز أن يعرب اسم الإشارة مبتدأ وخبره محذوفا بتقدير : متى هذا الوعد حاصل. والجملة بعد «يقولون» في محل نصب مفعول به ـ مقول القول ـ.