القسم الأول من هذه الآية الكريمة أعرب في الآية الكريمة السادسة والثلاثين. من عباده : جار ومجرور متعلق بحال محذوف من الاسم الموصول «من» لأن «من عباده» فيه حرف جر بياني للمبهم في «من يشاء» التقدير : حال كونه من عباده والهاء ضمير متصل في محل جر بالإضافة. له : جار ومجرور متعلق بيقدر.

(وَما أَنْفَقْتُمْ مِنْ شَيْءٍ) : الواو استئنافية. ما : اسم شرط جازم مبني على السكون في محل نصب مفعول به مقدم للفعل أنفق الذي لم يستوف مفعوله و «ما» بمعنى : أي شيء. أنفقتم : فعل ماض مبني على السكون لاتصاله بضمير الرفع الا متحرك التاء ضمير متصل ـ ضمير المخاطبين ـ مبني على الضم في محل رفع فاعل والميم علامة جمع الذكور. من شيء : جار ومجرور متعلق بحال محذوفة من اسم الشرط «ما» المبهم. و «من» حرف جر بياني. التقدير : أي شيء أنفقتموه حالة كونه من الأشياء.

(فَهُوَ يُخْلِفُهُ) : الجملة الاسمية جواب شرط جازم مقترن بالفاء في محل جزم. الفاء رابطة لجواب الشرط. هو : ضمير منفصل مبني على الفتح في محل رفع مبتدأ. والفعل «أنفق» فعل الشرط في محل جزم. يخلفه : فعل مضارع مرفوع بالضمة والفاعل ضمير مستتر فيه جوازا تقديره هو والهاء ضمير متصل مبني على الضم في محل نصب مفعول به والجملة الفعلية «يخلفه» في محل رفع خبر «هو» بمعنى : فالله يعوضه لكم أو بمعنى وما كان من خلف فهو منه.

(وَهُوَ خَيْرُ الرَّازِقِينَ) : الواو عاطفة. هو : ضمير منفصل مبني على الفتح في محل رفع مبتدأ. خير : خبر «هو» مرفوع بالضمة وهو مضاف. الرازقين : مضاف إليه مجرور بالإضافة وعلامة جره الياء لأنه جمع مذكر سالم والنون عوض من التنوين والحركة في الاسم المفرد «الرازق» وهو اسم فاعل.

(وَيَوْمَ يَحْشُرُهُمْ جَمِيعاً ثُمَّ يَقُولُ لِلْمَلائِكَةِ أَهؤُلاءِ إِيَّاكُمْ كانُوا يَعْبُدُونَ) (٤٠)