محل لها و «ما» وما بعدها بتأويل مصدر في محل جر بعن. التقدير : عن عبادة آبائكم الأصنام والأوثان.

(وَقالُوا ما هذا إِلَّا إِفْكٌ) : معطوف بالواو على (قالُوا ما هذا إِلَّا رَجُلٌ) ويعرب إعرابه.

(مُفْتَرىً وَقالَ الَّذِينَ) : صفة ـ نعت ـ لإفك مرفوع مثله وعلامة رفعه الضمة المقدرة للتعذر على الألف المقصورة قبل تنوينها ونونت لأن اللفظة اسم مقصور خماسي نكرة مذكر بمعنى : إلا كذب مختلف. الواو عاطفة. قال : فعل ماض مبني على الفتح. الذين : اسم موصول مبني على الفتح في محل رفع فاعل والجملة الفعلية بعده صلة الموصول لا محل لها.

(كَفَرُوا لِلْحَقِّ لَمَّا) : تعرب إعراب «قالوا». للحق : جار ومجرور متعلق بقال. لما : ظرف زمان بمعنى «حين» مبني على السكون في محل نصب على الظرفية متعلق والجملة الفعلية بعده «جاءهم» في محل جر بالإضافة لوقوعها بعد «لما».

(جاءَهُمْ) : فعل ماض مبني على الفتح والفاعل ضمير مستتر فيه جوازا تقديره هو و «هم» ضمير الغائبين في محل نصب مفعول به.

(إِنْ هذا إِلَّا سِحْرٌ مُبِينٌ) : يعرب إعراب (ما هذا إِلَّا إِفْكٌ مُفْتَرىً) لأن «إن» مهملة بمعنى «ما» لأنها مخففة. و «مبين» مرفوع بالضمة المنونة الظاهرة في آخره. والجملة الاسمية (إِنْ هذا إِلَّا سِحْرٌ مُبِينٌ) في محل نصب مفعول به ـ مقول القول ـ.

(وَما آتَيْناهُمْ مِنْ كُتُبٍ يَدْرُسُونَها وَما أَرْسَلْنا إِلَيْهِمْ قَبْلَكَ مِنْ نَذِيرٍ) (٤٤)

(وَما آتَيْناهُمْ) : الواو استئنافية. ما : نافية لا عمل لها. آتي : فعل ماض مبني على السكون لاتصاله بضمير التفخيم المسند إلى الواحد المطاع سبحانه و «نا» ضمير متصل مبني على السكون في محل رفع فاعل. و «هم» ضمير متصل ـ ضمير الغائبين ـ مبني على السكون في محل نصب مفعول به.