(مِنْ كُتُبٍ يَدْرُسُونَها) : جار ومجرور متعلق بآتى أو يكون في محل نصب قائما مقام المفعول به الثاني للفعل «آتى» لأن «من» للتبعيض. يدرسون : الجملة الفعلية في محل جر صفة ـ نعت ـ لكتب وهي فعل مضارع مرفوع بثبوت النون لأنه من الأفعال الخمسة. الواو ضمير متصل في محل رفع فاعل و «ها» ضمير متصل مبني على السكون في محل نصب مفعول به.

(وَما أَرْسَلْنا إِلَيْهِمْ) : معطوف بالواو على «ما آتينا» ويعرب إعرابه. إليهم : جار ومجرور متعلق بالفعل «أرسل».

(قَبْلَكَ مِنْ نَذِيرٍ) : ظرف زمان متعلق بأرسل منصوب على الظرفية وعلامة نصبه الفتحة وهو مضاف والكاف ضمير متصل ـ ضمير المخاطب ـ مبني على الفتح في محل جر بالإضافة. من : حرف جر زائد لتأكيد النفي. نذير : اسم مجرور لفظا بحرف الجر منصوب محلا لأنه مفعول به للفعل «أرسل» بمعنى : منذرا.

(وَكَذَّبَ الَّذِينَ مِنْ قَبْلِهِمْ وَما بَلَغُوا مِعْشارَ ما آتَيْناهُمْ فَكَذَّبُوا رُسُلِي فَكَيْفَ كانَ نَكِيرِ) (٤٥)

(وَكَذَّبَ الَّذِينَ) : الواو عاطفة. كذب : فعل ماض مبني على الفتح. الذين : اسم موصول مبني على الفتح في محل رفع فاعل.

(مِنْ قَبْلِهِمْ) : جار ومجرور متعلق بفعل محذوف تقديره : مضوا. و «هم» ضمير الغائبين ـ مبني على السكون في محل جر بالإضافة والجملة الفعلية «مضوا من قبلهم» صلة الموصول لا محل لها وحذف مفعول «كذب» اختصارا لأنه معلوم. المعنى : وكذب الذين تقدموهم من الأمم والقرون الخالية رسلهم.

(وَما بَلَغُوا مِعْشارَ) : الواو حرف عطف. ما : نافية لا عمل لها. بلغوا : فعل ماض مبني على الضم لاتصاله بواو الجماعة الواو ضمير متصل في محل رفع فاعل. والألف فارقة بمعنى : وما بلغ هؤلاء المكذبون عشر أو بعض ما منحناهم. معشار : مفعول به منصوب بالفتحة.