عمادا لا محل له أي زائدا فتكون الجملة الفعلية «يبور» في محل رفع خبر المبتدأ «مكر» بمعنى : لله مكر أولئك يفسد أو يبطل أو ومكر أولئك هو خاصة يكسد دون مكر الله.

(وَاللهُ خَلَقَكُمْ مِنْ تُرابٍ ثُمَّ مِنْ نُطْفَةٍ ثُمَّ جَعَلَكُمْ أَزْواجاً وَما تَحْمِلُ مِنْ أُنْثى وَلا تَضَعُ إِلاَّ بِعِلْمِهِ وَما يُعَمَّرُ مِنْ مُعَمَّرٍ وَلا يُنْقَصُ مِنْ عُمُرِهِ إِلاَّ فِي كِتابٍ إِنَّ ذلِكَ عَلَى اللهِ يَسِيرٌ) (١١)

(وَاللهُ خَلَقَكُمْ) : الواو استئنافية. الله لفظ الجلالة : مبتدأ مرفوع للتعظيم بالضمة. خلقكم : الجملة الفعلية في محل رفع خبر المبتدأ وهي فعل ماض مبني على الفتح والفاعل ضمير مستتر في جوازا تقديره هو والكاف ضمير متصل ـ ضمير المخاطبين ـ في محل نصب مفعول به والميم علامة الجمع.

(مِنْ تُرابٍ ثُمَّ مِنْ نُطْفَةٍ) : جار ومجرور في محل نصب تمييز لأنه بيان لضمير المخاطبين في «خلقكم». ثم : حرف عطف للتراخي. من نطفة : معطوف على الجار والمجرور «من تراب» ويعرب إعرابه وعلامة جر الاسمين «تراب» و «نطفة» الكسرة المنونة.

(ثُمَّ جَعَلَكُمْ أَزْواجاً) : أعرب. جعلكم : معطوفة على «خلقكم» وتعرب إعرابها. أزواجا : مفعول به ثان منصوب وعلامة نصبه الفتحة المنونة.

(وَما تَحْمِلُ مِنْ أُنْثى) : الواو استئنافية. ما : نافية لا عمل لها. تحمل : فعل مضارع مرفوع بالضمة. من : حرف جر زائدة لتأكيد النفي. أنثى : اسم مجرور لفظا مرفوع محلا لأنه فاعل وعلامة الرفع أو الكسر مقدرة على الألف المقصورة للتعذر أي في بطنها.

(وَلا تَضَعُ إِلَّا بِعِلْمِهِ) : الواو عاطفة. لا : زائدة لتأكيد النفي. تضع : معطوفة على «تحمل» وتعرب مثلها والفاعل ضمير مستتر فيه جوازا تقديره هي. إلا : أداة حصر لا عمل لها. بعلمه : جار ومجرور متعلق بحال محذوفة بتقدير إلا معلوما له أو إلا مقرونا بعلمه والهاء ضمير متصل في محل جر بالإضافة أو إلا عالما به.