(الْفُقَراءُ إِلَى اللهِ) : خبر «أنتم» مرفوع بالضمة. إلى الله : جار ومجرور للتعظيم متعلق بصفة محذوفة من «الفقراء» التقدير : أنتم الفقراء المحتاجون إلى فضل الله وحذف المضاف «فضل» اختصارا للعلم به.

(وَاللهُ هُوَ الْغَنِيُّ الْحَمِيدُ) : الواو عاطفة. الله لفظ الجلالة : مبتدأ مرفوع للتعظيم بالضمة. هو : ضمير منفصل ـ مبني على الفتح في محل رفع مبتدأ ثان. الغني الحميد : خبران للمبتدإ «هو» مرفوعان وعلامة رفعهما الضمة. والجملة الاسمية (هُوَ الْغَنِيُّ الْحَمِيدُ) في محل رفع خبر المبتدأ الأول «لفظ الجلالة» ويجوز أن يكون «هو» ضمير فصل أو عمادا لا محل له فيكون (الْغَنِيُّ الْحَمِيدُ) خبرين للفظ الجلالة. المعنى هو الغني عنكم وعن شكركم المحمود لأنه جدير بذلك. ويجوز أن يكون «الحميد» صفة ـ نعتا ـ للغني.

(إِنْ يَشَأْ يُذْهِبْكُمْ وَيَأْتِ بِخَلْقٍ جَدِيدٍ) (١٦)

(إِنْ يَشَأْ يُذْهِبْكُمْ) : حرف شرط جازم. يشأ : فعل مضارع فعل الشرط مجزوم بإن وعلامة جزمه سكون آخره والفاعل ضمير مستتر فيه جوازا تقديره هو أي الله سبحانه. يذهبكم : الجملة الفعلية جواب شرط جازم غير مقترن بالفاء لا محل لها. وهي فعل مضارع مجزوم لأنه جواب الشرط ـ جزاؤه وعلامة جزمه سكون آخره والفاعل ضمير مستتر فيه جوازا تقديره هو. الكاف ضمير متصل ـ ضمير المخاطبين ـ مبني على الضم في محل نصب مفعول به والميم علامة جمع الذكور بمعنى : إن يريد الله إهلاككم يهلككم.

(وَيَأْتِ بِخَلْقٍ جَدِيدٍ) : الجملة الفعلية معطوفة بالواو على جملة «يذهب» وتعرب إعرابها وعلامة جزم الفعل حذف آخره ـ حرف العلة الياء ـ لأن أصله : يأتي وبقيت الكسرة دالة على الياء المحذوفة. بخلق : جار ومجرور متعلق بيأتي. جديد : صفة ـ نعت ـ لخلق مجرور مثله وعلامة جرهما ـ الصفة والموصوف ـ الكسرة المنونة بمعنى : ويأت بقوم آخرين بدلا منكم يكونون أكثر طاعة منكم.

(وَما ذلِكَ عَلَى اللهِ بِعَزِيزٍ) (١٧)