(وَإِنْ مِنْ أُمَّةٍ) : الواو استئنافية. إن : مخففة مهملة بمعنى «ما» النافية. من : حرف جر زائد لتأكيد النفي. أمة : اسم مجرور لفظا مرفوع محلا على أنه فاعل لفعل محذوف يفسره ما بعده بمعنى : وما خلت أمة بمعنى جماعة أي وما مضت أمة والأصح أن تكون «أمة» اسما مجرورا لفظا مرفوعا محلا على أنه مبتدأ وجاز الابتداء بالنكرة لأن فيها التخصيص. والجملة الفعلية بعدها (خَلا فِيها نَذِيرٌ) في محل رفع خبر المبتدأ.

(إِلَّا خَلا فِيها نَذِيرٌ) : أداة حصر لا عمل لها. خلا : فعل ماض مبني على الفتح المقدر على الألف للتعذر بمعنى مضى. فيها : جار ومجرور متعلق بالفعل «خلا». نذير : فاعل مرفوع بالضمة المنونة بمعنى إلا مضى أو أرسل فيها منذر ومنه القول : السنون الخالية بمعنى : السنون الماضية.

(وَإِنْ يُكَذِّبُوكَ فَقَدْ كَذَّبَ الَّذِينَ مِنْ قَبْلِهِمْ جاءَتْهُمْ رُسُلُهُمْ بِالْبَيِّناتِ وَبِالزُّبُرِ وَبِالْكِتابِ الْمُنِيرِ) (٢٥)

(وَإِنْ يُكَذِّبُوكَ) : الواو استئنافية. إن : حرف شرط جازم. يكذبوك : فعل مضارع فعل الشرط مجزوم بإن وعلامة جزمه حذف النون. الواو ضمير متصل في محل رفع فاعل والكاف ضمير متصل ـ ضمير المخاطب ـ مبني على الفتح في محل نصب مفعول به والمخاطب هو الرسول الكريم محمد ـ صلى‌الله‌عليه‌وسلم ـ.

(فَقَدْ كَذَّبَ الَّذِينَ) : الجملة الفعلية جواب شرط جازم مسبوق بقد مقترن بالفاء في محل جزم. الفاء واقعة في جواب الشرط. قد : حرف تحقيق : كذب : فعل ماض مبني على الفتح. الذين : اسم موصول مبني على الفتح في محل رفع فاعل.

(مِنْ قَبْلِهِمْ) : جار ومجرور متعلق بفعل محذوف تقديره : مضوا أو كانوا. و «هم» ضمير متصل ـ ضمير الغائبين ـ مبني على السكون في محل جر بالإضافة والجملة الفعلية «مضوا من قبلهم» صلة الموصول لا محل لها.

(جاءَتْهُمْ رُسُلُهُمْ) : الجملة الفعلية تعليلية لا محل لها أو هي في محل نصب من المفعول المحذوف أو تكون لا محل لها .. لأنها بدل من صلة