(مَنْ فِي الْقُبُورِ) : اسم موصول مبني على السكون في محل نصب مفعول به لاسم الفاعل مسمع» الذي يعمل عمل فعله المتعدي إلى المفعول. في القبور : جار ومجرور متعلق بفعل محذوف تقديره : سكن. والجملة الفعلية «سكن في القبور» صلة الموصول «من» لا محل لها من الإعراب.

(إِنْ أَنْتَ إِلاَّ نَذِيرٌ) (٢٣)

(إِنْ أَنْتَ) : مخففة مهملة بمعنى «ما» النافية. أنت : ضمير منفصل ـ ضمير المخاطب مبني على الفتح في محل رفع مبتدأ.

(إِلَّا نَذِيرٌ) : أداة حصر لا عمل لها. نذير : خبر «أنت» مرفوع بالضمة المنونة وهو من صيغ المبالغة ـ فعيل بمعنى فاعل ـ.

(إِنَّا أَرْسَلْناكَ بِالْحَقِّ بَشِيراً وَنَذِيراً وَإِنْ مِنْ أُمَّةٍ إِلاَّ خَلا فِيها نَذِيرٌ) (٢٤)

(إِنَّا أَرْسَلْناكَ) : حرف نصب وتوكيد مشبه بالفعل و «نا» ضمير متصل مدغم بنون «إن» ضمير التفخيم المسند إلى الواحد المطاع سبحانه مبني على السكون في محل نصب اسم «إن». أرسلناك : الجملة الفعلية في محل رفع خبر «إن» وهي فعل ماض مبني على السكون لاتصاله بنا و «نا» ضمير الواحد المطاع سبحانه مبني على السكون في محل رفع فاعل والكاف ضمير متصل ـ ضمير المخاطب ـ مبني على الفتح في محل نصب مفعول به.

(بِالْحَقِّ بَشِيراً وَنَذِيراً) : جار ومجرور متعلق بحال محذوفة مؤولة من ضمير الواحد المطاع «نا» بمعنى : محقين. أو يكون حالا من ضمير المخاطب ـ الكاف ـ في أرسلناك .. بمعنى : محقا : أو متعلقا بصفة محذوفة من مصدر محذوف. التقدير : أرسلناك إرسالا مصحوبا بالحق. أو بصلة لبشير ونذير. التقدير بشيرا بالوعد الحق أو نذيرا بالوعيد الحق لأن الكلمتين «بشير» و «نذير» من صيغ المبالغة ـ فعيل بمعنى فاعل ـ بمعنى مبشرا للمؤمنين ومنذرا للكافرين. بشيرا : حال من ضمير المخاطب «الكاف» في «أرسلناك» منصوب وعلامة نصبه الفتحة المنونة. ونذيرا : معطوف بالواو على «بشيرا» ويعرب إعرابه.