(لِيُوَفِّيَهُمْ أُجُورَهُمْ) صلة حرف مصدري لا محل لها و «أن» المصدرية المضمرة وما بعدها بتأويل مصدر في محل جر بلام التعليل والجار والمجرور متعلق بتبور بمعنى : يطمعون في تجارة غير كاسدة لأجل أن يوفيهم أجور أعمالهم وعلى هذا المعنى يكون المضاف إليه «أعمال» محذوفا وأوصل المضاف «أجور» إلى المضاف إليه الثاني «هم».

(وَيَزِيدَهُمْ مِنْ فَضْلِهِ) : الجملة الفعلية معطوفة بالواو على جملة «يوفيهم» وتعرب إعرابها. من فضله : جار ومجرور متعلق بالفعل «يزيد» والهاء ضمير متصل في محل جر بالإضافة.

(إِنَّهُ غَفُورٌ شَكُورٌ) : حرف نصب وتوكيد مشبه بالفعل والهاء ضمير متصل مبني على الضم في محل نصب اسم إن. غفور شكور : خبران لإن على التتابع ـ خبر بعد خبر ـ مرفوعان وعلامة رفعهما الضمة المنونة وهما من صيغ المبالغة ـ فعول بمعنى فاعل ـ بمعنى : كثير الغفران لمن أذنب أي غفور لهم كثير الشكر لأعمالهم.

(وَالَّذِي أَوْحَيْنا إِلَيْكَ مِنَ الْكِتابِ هُوَ الْحَقُّ مُصَدِّقاً لِما بَيْنَ يَدَيْهِ إِنَّ اللهَ بِعِبادِهِ لَخَبِيرٌ بَصِيرٌ) (٣١)

(وَالَّذِي أَوْحَيْنا إِلَيْكَ) : الواو استئنافية. الذي : اسم موصول مبني على السكون في محل رفع مبتدأ. أوحى : فعل ماض مبني على السكون لاتصاله بضمير التفخيم المسند إلى الواحد المطاع سبحانه و «نا» ضمير متصل مبني على السكون في محل رفع فاعل. إليك : جار ومجرور متعلق بأوحى والجملة الفعلية (أَوْحَيْنا إِلَيْكَ) صلة الموصول لا محل لها والعائد ـ الراجع ـ إلى الموصول ساقط لفظا منصوب محلا لأنه مفعول به. التقدير : أوحيناه إليك.

(مِنَ الْكِتابِ) : جار ومجرور متعلق بحال محذوفة من الاسم الموصول «من» حرف جر بياني .. من البيانية ـ أي للتبيين. التقدير : أوحيناه إليك حالة كونه من الكتاب أي القرآن الكريم.