(فَما لِلظَّالِمِينَ) : الفاء استئنافية للتعليل. ما : نافية لا عمل لها. للظالمين : جار ومجرور متعلق بخبر مقدم في محل رفع وعلامة جر الاسم الياء لأنه جمع مذكر سالم والنون عوض من التنوين والحركة في الاسم المفرد.

(مِنْ نَصِيرٍ) : حرف جر زائد لتأكيد معنى النفي. نصير : اسم مجرور لفظا مرفوع محلا لأنه مبتدأ مؤخر أي نصير ينقذهم.

(إِنَّ اللهَ عالِمُ غَيْبِ السَّماواتِ وَالْأَرْضِ إِنَّهُ عَلِيمٌ بِذاتِ الصُّدُورِ) (٣٨)

(إِنَّ اللهَ عالِمُ) : حرف نصب وتوكيد مشبه بالفعل. الله لفظ الجلالة : اسم «إن» منصوب للتعظيم بالفتحة. عالم : خبر «إن» مرفوع بالضمة.

(غَيْبِ السَّماواتِ وَالْأَرْضِ) : مضاف إليه مجرور بالإضافة وعلامة جره الكسرة وهو مضاف. السموات : مضاف إليه ثان مجرور بالإضافة وعلامة جره الكسرة. والأرض : معطوفة بالواو على «السموات» وتعرب إعرابها.

(إِنَّهُ عَلِيمٌ) : حرف نصب وتوكيد مشبه بالفعل يفيد هنا التعليل والهاء ضمير متصل في محل نصب اسم «إن». عليم : خبرها مرفوع بالضمة المنونة.

(بِذاتِ الصُّدُورِ) : جار ومجرور متعلق بعليم. الصدور : مضاف إليه مجرور بالإضافة وعلامة جره الكسرة.

(هُوَ الَّذِي جَعَلَكُمْ خَلائِفَ فِي الْأَرْضِ فَمَنْ كَفَرَ فَعَلَيْهِ كُفْرُهُ وَلا يَزِيدُ الْكافِرِينَ كُفْرُهُمْ عِنْدَ رَبِّهِمْ إِلاَّ مَقْتاً وَلا يَزِيدُ الْكافِرِينَ كُفْرُهُمْ إِلاَّ خَساراً) (٣٩)

(هُوَ الَّذِي جَعَلَكُمْ) : ضمير منفصل مبني على الفتح في محل رفع مبتدأ. الذي : اسم موصول مبني على السكون في محل رفع خبر «هو». جعلكم : الجملة الفعلية صلة الموصول لا محل لها وهي فعل ماض مبني على الفتح والفاعل ضمير مستتر فيه جوازا تقديره هو. الكاف ضمير متصل ـ ضمير المخاطبين ـ مبني على الضم في محل نصب مفعول به أول والميم علامة جمع الذكور.

(خَلائِفَ فِي الْأَرْضِ) : مفعول به ثان منصوب وعلامة نصبه الفتحة ولم ينون آخره لأنه ممنوع الصرف لأنه جمع ثالث أحرفه ألف بعده حرفان مفرده :