(ما أُنْذِرَ آباؤُهُمْ) : نافية لا عمل لها. أنذر : فعل ماض مبني للمجهول مبني على الفتح. آباء : نائب فاعل مرفوع بالضمة و «هم» ضمير متصل ـ ضمير الغائبين ـ مبني على السكون في محل جر بالإضافة. والجملة الفعلية (ما أُنْذِرَ آباؤُهُمْ) في محل نصب صفة ـ نعت ـ للموصوف «قوما» بمعنى : لتنذر قوما غير منذر آباؤهم ويجوز أن تكون «ما» على تفسير إثبات الانذار فتجعل مصدرية وجملة (أُنْذِرَ آباؤُهُمْ) صلة «ما» المصدرية وتكون «ما» وما بعدها بتأويل مصدر في محل نصب مفعولا مطلقا منصوبا على المصدر. التقدير : لتنذر قوما إنذار آبائهم أو تكون «ما» اسما موصولا مبنيا على السكون في محل نصب مفعولا ثانيا لتنذر فتكون الجملة (أُنْذِرَ آباؤُهُمْ) صلة الموصول لا محل لها والعائد إلى الموصول ضمير منصوب المحل لأنه مفعول به التقدير : لتنذر قوما ما أنذره آباؤهم من العذاب أي تكون منصوبة بنزع الخافض «الباء» التقدير بما أنذره آباؤهم من العذاب فتعدى الفعل «تنذر» إلى «ما» بعد إسقاط حرف الجر.

(فَهُمْ غافِلُونَ) : الفاء سببية متعلق على التفسير الأول بالنفي. أي لم ينذروا فهم غافلون على أن عدم إنذارهم هو سبب غفلتهم. هم : ضمير منفصل ـ ضمير الغائبين ـ مبني على السكون في محل رفع مبتدأ. غافلون : خبر «هم» مرفوع بالواو لأنه جمع مذكر سالم والنون عوض من تنوين المفرد وحركته أو تكون الفاء للتعليل استئنافية على التفسير الثاني بقوله (إِنَّكَ لَمِنَ الْمُرْسَلِينَ) أي لتنذر قوما فإنهم غافلون.

(لَقَدْ حَقَّ الْقَوْلُ عَلى أَكْثَرِهِمْ فَهُمْ لا يُؤْمِنُونَ) (٧)

(لَقَدْ حَقَّ الْقَوْلُ) : اللام لام الابتداء والتوكيد. قد : حرف تحقيق. حق : فعل ماض مبني على الفتح. القول : فاعل مرفوع بالضمة.

(عَلى أَكْثَرِهِمْ) : جار ومجرور متعلق بحق و «هم» ضمير متصل ـ ضمير الغائبين ـ في محل جر بالإضافة.

(فَهُمْ لا يُؤْمِنُونَ) : الفاء استئنافية تفيد هنا التعليل. هم : ضمير منفصل ـ ضمير الغائبين ـ مبني على السكون في محل رفع مبتدأ. لا : نافية لا عمل لها.