(سُبْحانَ رَبِّكَ رَبِّ الْعِزَّةِ عَمَّا يَصِفُونَ) (١٨٠)

هذه الآية الكريمة أعربت في الآية الكريمة التاسعة والخمسين بعد المائة. والكاف ضمير متصل ـ ضمير المخاطب ـ في محل جر بالإضافة. رب العزة : بدل من «ربك» وقد أضيف «الرب» إلى «العزة» لاختصاصه سبحانه بها بمعنى ذو العزة.

(وَسَلامٌ عَلَى الْمُرْسَلِينَ) (١٨١)

(وَسَلامٌ عَلَى الْمُرْسَلِينَ) : الواو استئنافية. سلام : خبر مبتدأ محذوف بتقدير : هو سلام مرفوع بالضمة المنونة أو أمري سلام أو يكون مبتدأ لأنه نكرة موصوفة على المعنى وحذفت صفته بمعنى : سلام من الله. على المرسلين : جار ومجرور متعلق بخبر المبتدأ وعلامة جر الاسم الياء لأنه جمع مذكر سالم والنون عوض من تنوين المفرد وحركته «المرسل» وهو اسم مفعول.

(وَالْحَمْدُ لِلَّهِ رَبِّ الْعالَمِينَ) (١٨٢)

(وَالْحَمْدُ لِلَّهِ) : الواو عاطفة. الحمد : مبتدأ مرفوع بالضمة. لله : جار ومجرور للتعظيم في محل رفع متعلق بخبر المبتدأ. أي الحمد مختص لله.

(رَبِّ الْعالَمِينَ) : صفة ـ نعت ـ للفظ الجلالة أو بدل منه سبحانه مجرور بالكسرة. العالمين : مضاف إليه مجرور بالإضافة وعلامة جره الياء لأنه ملحق بجمع المذكر السالم والنون عوض من تنوين المفرد وحركته.

***