وهي اسم موصول في محل رفع مبتدأ وخبره محذوف تقديره : أم من هو قانت كغيره؟ أو أهذا أفضل أم من هو كافر؟ كما في الآية السابقة وقد حذف الخبر لأن ما قبله يدل عليه وهو ذكر الكافرين وبعده هل يستوي الذين يعلمون والذين لا يعلمون. هو : ضمير منفصل ـ ضمير الغائب ـ مبني على الفتح في محل رفع مبتدأ. قانت : خبر «هو» مرفوع بالضمة المنونة بمعنى طائع والجملة الاسمية «هو قانت» صلة الموصول لا محل لها.

(آناءَ اللَّيْلِ) : ظرف زمان منصوب على الظرفية وعلامة نصبه الفتحة متعلق بقانت أو بما تضمنه من فعل بمعنى يواظب على الطاعة ساعات الليل وهو مضاف. الليل : مضاف إليه مجرور بالإضافة وعلامة جره الكسرة.

(ساجِداً وَقائِماً) : حال من ضمير «يواظب» منصوب بالفتحة. وقائما : معطوف بالواو على «ساجدا» ويعرب إعرابه.

(يَحْذَرُ الْآخِرَةَ) : الجملة الفعلية في محل رفع خبر ثان للمبتدإ «هو» أو في محل نصب حال ثانية بعد «ساجدا». يحذر : فعل مضارع مرفوع بالضمة والفاعل ضمير مستتر فيه جوازا تقديره هو. الآخرة : مفعول به منصوب بالفتحة أي يخاف عذاب الآخرة.

(وَيَرْجُوا رَحْمَةَ رَبِّهِ) : الجملة الفعلية معطوفة بالواو على جملة (يَحْذَرُ الْآخِرَةَ) وتعرب إعرابها. وعلامة رفع الفعل «يرجو» الضمة المقدرة على الواو للثقل. ربه : مضاف إليه مجرور بالكسرة وهو مضاف والهاء ضمير متصل ـ ضمير الغائب ـ في محل جر مضاف إليه ثان.

(قُلْ هَلْ يَسْتَوِي) : فعل أمر مبني على السكون والفاعل ضمير مستتر فيه وجوبا تقديره أنت وحذفت واوه ـ أصله : قول ـ تخفيفا ولالتقاء الساكنين. هل : حرف استفهام لا محل له. يستوي : فعل مضارع مرفوع بالضمة المقدرة على الياء للثقل.

(الَّذِينَ يَعْلَمُونَ) : اسم موصول مبني على الفتح في محل رفع فاعل والجملة الفعلية (هَلْ يَسْتَوِي الَّذِينَ ..) في محل نصب مفعول به ـ مقول القول ـ