محل جر بالإضافة وعلامة نصب «عبده» الفتحة بمعنى : كافيا عبده محمدا حافظا
إياه من السوء.
(وَيُخَوِّفُونَكَ
بِالَّذِينَ) : الواو استئنافية. يخوفونك : فعل مضارع مرفوع بثبوت
النون والواو ضمير متصل في محل رفع فاعل والكاف ضمير متصل ـ ضمير المخاطب ـ مبني
على الفتح في محل نصب مفعول به. الباء حرف جر. الذين : اسم موصول مبني على الفتح
في محل جر بالباء والجار والمجرور متعلق بيخوفون.
(مِنْ دُونِهِ) : جار ومجرور متعلق بمحذوف تقديره : اتخذوها والهاء
ضمير متصل في محل جر بالإضافة والجملة الفعلية «اتخذوها من دونه» صلة الموصول لا
محل لها. أي الأوثان التي اتخذوها آلهة من دون الله سبحانه.
(وَمَنْ يُضْلِلِ
اللهُ فَما لَهُ مِنْ هادٍ) : أعرب في الآية الكريمة الثالثة والعشرين بمعنى فماله
هاد يهديه من بعده.
(وَمَنْ يَهْدِ اللهُ
فَما لَهُ مِنْ مُضِلٍّ أَلَيْسَ اللهُ بِعَزِيزٍ ذِي انْتِقامٍ)
(٣٧)
هذه الآية
الكريمة أعربت في الآيتين الثالثة والعشرين والسادسة والثلاثين. ذي : صفة ـ نعت ـ لعزيز
مجرور مثله على اللفظ وعلامة جره الياء لأنه من الأسماء الخمسة وهو مضاف. انتقام :
مضاف إليه مجرور بالإضافة وعلامة جره الكسرة المنونة بمعنى : غالب ينتقم من أعدائه
وبمعنى لا يستطيع أحد أن يضله.
(وَلَئِنْ
سَأَلْتَهُمْ مَنْ خَلَقَ السَّماواتِ وَالْأَرْضَ لَيَقُولُنَّ اللهُ قُلْ أَفَرَأَيْتُمْ
ما تَدْعُونَ مِنْ دُونِ اللهِ إِنْ أَرادَنِيَ اللهُ بِضُرٍّ هَلْ هُنَّ كاشِفاتُ
ضُرِّهِ أَوْ أَرادَنِي بِرَحْمَةٍ هَلْ هُنَّ مُمْسِكاتُ رَحْمَتِهِ قُلْ
حَسْبِيَ اللهُ عَلَيْهِ يَتَوَكَّلُ الْمُتَوَكِّلُونَ)
(٣٨)
(وَلَئِنْ
سَأَلْتَهُمْ) : الواو استئنافية. اللام موطئة للقسم ـ اللام المؤذنة
ـ إن : حرف شرط جازم. سألت : فعل ماض مبني على السكون لاتصاله بضمير الرفع المتحرك
فعل الشرط في محل جزم بإن. التاء ضمير متصل ـ
