ضمير المخاطب ـ مبني على الفتح في محل رفع فاعل و «هم» ضمير متصل ـ ضمير الغائبين ـ في محل نصب مفعول به وجملة «إن سألتهم» اعتراضية بين القسم المحذوف وجوابه لا محل لها وجملة القسم المحذوفة ابتدائية لا محل لها.

(مَنْ خَلَقَ) : الجملة الاسمية في محل نصب مفعول به ثان أو في محل جر بحرف جر محذوف. التقدير : عمن خلق .. والجار والمجرور متعلق بسألت. من : اسم استفهام مبني على السكون في محل رفع مبتدأ. خلق : فعل ماض مبني على الفتح والفاعل ضمير مستتر فيه جوازا تقديره هو والجملة الفعلية (خَلَقَ السَّماواتِ ..) في محل رفع خبر «من».

(السَّماواتِ وَالْأَرْضَ) : مفعول به منصوب وعلامة نصبه الكسرة بدلا من الفتحة لأنه ملحق بجمع المؤنث السالم. والأرض : معطوفة بالواو على «السموات» منصوبة مثلها وعلامة نصبها الفتحة أي أبدعهما وأوجدهما.

(لَيَقُولُنَّ اللهُ) : الجملة الفعلية جواب القسم لا محل لها .. وجواب الشرط محذوف دل عليه جواب القسم أو جواب القسم سد مسد الجوابين. اللام واقعة في جواب القسم المقدر. يقولن : فعل مضارع مبني على حذف النون لأنه من الأفعال الخمسة وسبب بنائه على حذف النون اتصاله بنون التوكيد الثقيلة وواو الجماعة المحذوفة لالتقائها ساكنة مع نون التوكيد الثقيلة في محل رفع فاعل ونون التوكيد لا محل لها. الله لفظ الجلالة : خبر مبتدأ محذوف تقديره هو. مرفوع للتعظيم بالضمة والجملة الاسمية «هو الله» في محل نصب مفعول به ـ مقول القول ـ والأفصح أن يكون لفظ الجلالة فاعلا لفعل محذوف اختصارا ولأن ما قبله «خلق» دال عليه. أي خلقهن الله فتكون الجملة الفعلية «خلقهن الله» في محل نصب مفعولا به ـ مقولا للقول ـ.

(قُلْ أَفَرَأَيْتُمْ) : فعل أمر مبني على السكون والفاعل ضمير مستتر فيه وجوبا تقديره أنت وأصله : قول .. حذفت الواو تخفيفا ولالتقاء الساكنين