وقائع غزوة الخندق أو الأحزاب الذين تجمعوا حول المدينة من مشركي قريش
وغطفان بالتواطؤ مع المنافقين ويهود بني قريظة لحرب المسلمين.
فضل
قراءة السورة : قال الرسول الهادي إلى الصراط المستقيم النبي محمد ـ صلىاللهعليهوسلم ـ : «من قرأ سورة «الأحزاب» وعلمها أهله وما ملكت يمينه
أعطي الأمان من عذاب القبر» صدق رسول الله ـ صلىاللهعليهوسلم ـ.
إعراب آياتها
(يا أَيُّهَا
النَّبِيُّ اتَّقِ اللهَ وَلا تُطِعِ الْكافِرِينَ وَالْمُنافِقِينَ إِنَّ اللهَ
كانَ عَلِيماً حَكِيماً)
(١)
(يا أَيُّهَا
النَّبِيُ) : أداة نداء. أي : اسم منادى مبني على الضم في محل نصب و
«ها» زائدة للتنبيه. النبي : صفة ـ نعت ـ لأي مرفوع على لفظ «أي» لا على المحل
وعلامة رفعه الضمة. والمخاطب هو الرسول الكريم محمد ـ صلىاللهعليهوسلم ـ.
(اتَّقِ اللهَ) : فعل أمر مبني على حذف آخره .. حرف العلة .. الياء ـ وبقيت
الكسرة دالة عليها. والفاعل ضمير مستتر فيه وجوبا تقديره : أنت. الله لفظ الجلالة
: مفعول به منصوب للتعظيم وعلامة النصب الفتحة.
(وَلا تُطِعِ
الْكافِرِينَ وَالْمُنافِقِينَ) : الواو عاطفة. لا : ناهية جازمة. تطع : فعل مضارع
مجزوم بلا الناهية وعلامة جزمه سكون آخره الذي حرك بالكسر لالتقاء الساكنين وحذفت
ياؤه ـ أصله : تطيع ـ تخفيفا ولالتقاء الساكنين والفاعل ضمير مستتر فيه وجوبا
تقديره : أنت. الكافرين : مفعول به منصوب وعلامة نصبه الياء لأنه جمع مذكر سالم والنون
عوض من تنوين المفرد وحركته. والمنافقين : معطوف بالواو على الكافرين ويعرب مثله.
(إِنَّ اللهَ) : حرف نصب وتوكيد مشبه بالفعل. الله لفظ الجلالة : اسم «إن»
منصوب للتعظيم وعلامة النصب الفتحة.
(كانَ عَلِيماً
حَكِيماً) : الجملة الفعلية في محل رفع خبر «إن» وهي فعل ماض ناقص
مبني على الفتح واسمه ضمير مستتر فيه جوازا تقديره
