(وَما جَعَلَ أَدْعِياءَكُمْ أَبْناءَكُمْ) : يعرب إعراب «وما جعل أزواجكم أمهاتكم» وعلامة نصب «أبناءكم» الفتحة.

(ذلِكُمْ قَوْلُكُمْ) : اسم إشارة مبني على السكون في محل رفع مبتدأ. اللام للبعد. الكاف للخطاب والميم علامة الجمع. قولكم : خبر «ذلكم» مرفوع بالضمة. الكاف ضمير متصل ـ ضمير المخاطبين ـ مبني على الضم في محل جر بالإضافة والميم علامة جمع الذكور أو يكون «قولكم» خبر مبتدأ «ذلكم» وحسن تقدير «هو» دفعا للالتباس أي لبس إعراب «قولكم» بدلا من «ذلكم» لأن المعرفة بعد اسم الإشارة تكون بدلا منه أو نعتا ـ صفة ـ له.

(بِأَفْواهِكُمْ وَاللهُ) : جار ومجرور متعلق بقولكم و «كم» أعرب في «أزواجكم» الواو استئنافية. الله لفظ الجلالة : مبتدأ مرفوع بالضمة.

(يَقُولُ الْحَقَ) : الجملة الفعلية في محل رفع خبر المبتدأ وهي فعل مضارع مرفوع بالضمة والفاعل ضمير مستتر فيه جوازا تقديره هو. الحق : صفة ـ نعت ـ للمصدر ـ المفعول به ـ المحذوف منصوب بالفتحة أي يقول القول الحق.

(وَهُوَ يَهْدِي السَّبِيلَ) : معطوف بالواو على «والله يقول الحق» ويعرب إعرابه و «هو» ضمير منفصل مبني على الفتح في محل رفع مبتدأ .. يعود إلى الله سبحانه بمعنى يهدي إلى السبيل وهو السبيل الحق بمعنى يهدي إلى طريق الحق فحذف الجار وعدي الفعل «يهدي» إلى المجرور «السبيل» فانتصب على المفعولية وعلامة رفع الفعل «يهدي» الضمة المقدرة على الياء للثقل.

(ادْعُوهُمْ لِآبائِهِمْ هُوَ أَقْسَطُ عِنْدَ اللهِ فَإِنْ لَمْ تَعْلَمُوا آباءَهُمْ فَإِخْوانُكُمْ فِي الدِّينِ وَمَوالِيكُمْ وَلَيْسَ عَلَيْكُمْ جُناحٌ فِيما أَخْطَأْتُمْ بِهِ وَلكِنْ ما تَعَمَّدَتْ قُلُوبُكُمْ وَكانَ اللهُ غَفُوراً رَحِيماً) (٥)

(ادْعُوهُمْ لِآبائِهِمْ) : فعل أمر مبني على حذف النون لأن مضارعه من الأفعال الخمسة. الواو ضمير متصل في محل رفع فاعل و «هم» ضمير متصل ـ ضمير الغائبين ـ مبني على السكون في محل نصب مفعول به.