لآباء : جار ومجرور متعلق بادعوهم و «هم» ضمير متصل ـ ضمير الغائبين ـ مبني على السكون في محل جر بالإضافة أي انسبوهم ..

(هُوَ أَقْسَطُ) : ضمير منفصل مبني على الفتح في محل رفع مبتدأ. أقسط : خبر «هو» مرفوع بالضمة بمعنى ذلك النسب أعدل والكلمة ممنوعة من الصرف على وزن «أفعل» صيغة تفضيل ومن وزن الفعل.

(عِنْدَ اللهِ) : ظرف مكان منصوب على الظرفية وعلامة نصبه الفتحة متعلق بأقسط وهو مضاف. الله لفظ الجلالة : مضاف إليه مجرور للتعظيم وعلامة الجر الكسرة.

(فَإِنْ لَمْ تَعْلَمُوا) : الفاء استئنافية. إن : حرف شرط جازم. لم : حرف نفي وجزم وقلب. تعلموا : فعل مضارع مجزوم بلم وعلامة جزمه حذف النون لأنه من الأفعال الخمسة والفعل في محل جزم بإن لأنه فعل الشرط والواو ضمير متصل في محل رفع فاعل والألف فارقة بمعنى فإن لم تعرفوا.

(آباءَهُمْ فَإِخْوانُكُمْ) : مفعول به منصوب وعلامة نصبه الفتحة. و «هم» ضمير متصل ـ ضمير الغائبين ـ مبني على السكون في محل جر بالإضافة. الفاء واقعة في جواب الشرط. إخوانكم : خبر مبتدأ محذوف تقديره هم مرفوع بالضمة الكاف ضمير متصل ـ ضمير المخاطبين ـ مبني على الضم في محل جر بالإضافة والميم علامة جمع الذكور والجملة الاسمية «فهم إخوانكم» جواب شرط جازم مقترن بالفاء في محل جزم.

(فِي الدِّينِ وَمَوالِيكُمْ) : جار ومجرور متعلق بإخوانكم على تأويل فعله بمعنى : تآخيتم في الدين. ومواليكم : معطوف بالواو على «إخوانكم» ويعرب إعرابه وعلامة رفعه الضمة المقدرة على الياء للثقل بمعنى وأولياؤكم في الدين فحذفت الصلة ـ الجار والمجرور ـ في الدين اكتفاء بذكرها أول مرة.

(وَلَيْسَ عَلَيْكُمْ جُناحٌ) : الواو عاطفة. ليس : فعل ماض ناقص من أخوات «كان». عليكم : جار ومجرور في محل نصب متعلق بخبر «ليس»