المقدم والميم علامة جمع الذكور. جناح : اسم «ليس» المؤخر مرفوع وعلامة رفعه الضمة المنونة بمعنى : ذنب.

(فِيما أَخْطَأْتُمْ بِهِ) : حرف جر و «ما» اسم موصول مبني على السكون في محل جر بفي والجار والمجرور متعلق بجناح أو بصفة محذوفة منه بمعنى بسبب ما أخطأتم. أخطأتم : الجملة الفعلية صلة الموصول لا محل لها وهي فعل ماض مبني على السكون لاتصاله بضمير الرفع المتحرك. التاء ضمير متصل ـ ضمير المخاطبين ـ مبني على الضم في محل رفع فاعل والميم علامة جمع الذكور. به : جار ومجرور متعلق بأخطأتم.

(وَلكِنْ ما تَعَمَّدَتْ قُلُوبُكُمْ) : الواو زائدة. لكن : حرف عطف. يفيد الاستدراك لأنه مخفف. ما : معطوف على «فيما» أي ولكن فيما .. تعمدت : فعل ماض مبني على الفتح والتاء تاء التأنيث الساكنة لا محل لها. قلوب : فاعل مرفوع بالضمة وهو مضاف و «كم» أعرب في «إخوانكم» ويجوز أن تكون «ما» في محل رفع مبتدأ والخبر أي خبر «ما» محذوفا لأن ما قبله دال عليه. التقدير : ولكن ما تعمدت قلوبكم فيه الجناح بمعنى : لا إثم عليكم فيما فعلتموه من ذلك مخطئين جاهلين قبل ورود النهي ولكن الاثم فيما تعمد بعد النهي .. أي ولكن التبعة تقع عليكم فيما تعمدت قلوبكم.

(وَكانَ اللهُ) : الواو استئنافية. كان : فعل ماض ناقص مبني على الفتح. الله لفظ الجلالة : اسم «كان» مرفوع للتعظيم بالضمة.

(غَفُوراً رَحِيماً) : خبرا «كان» منصوبان وعلامة نصبهما الفتحة المنونة ويجوز أن يكون «رحيما» صفة ـ نعتا ـ للموصوف «غفورا» بمعنى : يعفو عن الخطأ وعن العمد إذا تاب العامد.

(النَّبِيُّ أَوْلى بِالْمُؤْمِنِينَ مِنْ أَنْفُسِهِمْ وَأَزْواجُهُ أُمَّهاتُهُمْ وَأُولُوا الْأَرْحامِ بَعْضُهُمْ أَوْلى بِبَعْضٍ فِي كِتابِ اللهِ مِنَ الْمُؤْمِنِينَ وَالْمُهاجِرِينَ إِلاَّ أَنْ تَفْعَلُوا إِلى أَوْلِيائِكُمْ مَعْرُوفاً كانَ ذلِكَ فِي الْكِتابِ مَسْطُوراً) (٦)

(النَّبِيُّ أَوْلى بِالْمُؤْمِنِينَ) : مبتدأ مرفوع بالضمة. أولى : خبر المبتدأ مرفوع بالضمة المقدرة على الألف المقصورة للتعذر. بالمؤمنين : جار ومجرور