(اللهِ عَلَيْكُمْ) : مضاف إليه مجرور للتعظيم بالإضافة وعلامة الجر الكسرة. عليكم : جار ومجرور متعلق بالنعمة على تأويل الفعل بمعنى التي أنعم الله بها عليكم والميم علامة جمع الذكور أو يكون الجار والمجرور متعلقا بحال محذوفة من «النعمة».

(إِذْ جاءَتْكُمْ جُنُودٌ) : ظرف زمان مبني على السكون في محل نصب متعلق بالنعمة بمعنى «حين». جاءتكم : فعل ماض مبني على الفتح والتاء تاء التأنيث الساكنة لا محل لها والكاف ضمير متصل ـ ضمير المخاطبين ـ مبني على الضم في محل نصب مفعول به مقدم والميم علامة جمع الذكور. جنود : فاعل مرفوع بالضمة المنونة. والجملة الفعلية «جاءتكم جنود» في محل جر مضاف إليه لوقوعها بعد الظرف «إذ».

(فَأَرْسَلْنا عَلَيْهِمْ) : الفاء سببية. أرسل : فعل ماض مبني على السكون لاتصاله بضمير التفخيم المسند إلى الواحد المطاع سبحانه و «نا» ضمير متصل مبني على السكون في محل رفع فاعل. على : حرف جر و «هم» ضمير الغائبين مبني على السكون في محل جر بعلى. والجار والمجرور متعلق بأرسلنا.

(رِيحاً وَجُنُوداً) : مفعول به منصوب وعلامة نصبه الفتحة المنونة. وجنودا : معطوف بالواو على «ريحا» ويعرب إعرابه.

(لَمْ تَرَوْها) : الجملة الفعلية في محل نصب صفة ـ نعت للموصوف «جنودا». لم : حرف نفي وجزم وقلب. تروا : فعل مضارع مجزوم بلم وعلامة جزمه حذف النون لأنه من الأفعال الخمسة. الواو ضمير متصل في محل رفع فاعل و «ها» ضمير متصل مبني على السكون في محل نصب مفعول به بمعنى وجنودا من الملائكة غير مرئية.

(وَكانَ اللهُ) : الواو استئنافية. كان : فعل ماض مبني على الفتح وهو فعل ناقص. الله لفظ الجلالة : اسم «كان» مرفوع للتعظيم بالضمة.

(بِما تَعْمَلُونَ بَصِيراً) : هذا القول الكريم أعرب في الآية الكريمة الثانية.