٢. العقل : فلا يجوز العمل بأذان المجنون وعلّته ظاهرة ورفع القلم عن أعماله؛ لمرضه والآية الكريمة تؤكد ذلك (لَيْسَ عَلَى الْأَعْمَى‏ حَرَجٌ وَلاَ عَلَى الْأَعْرَجِ حَرَجٌ وَلاَ عَلَى الْمَرِيضِ حَرَجٌ) (١).

وكذلك يجب خلو المؤذن من السكر والإغماء؛ عملاً بقول الرسول صلى‌الله‌عليه‌وآله؟! ، حيث قال : «يُشترَطُ إسلامُ المؤذِّنِ ، وَعَقْلَه ، وَصِحْوَه ، مِنْ السُكرِ والإِغْمَاءِ» (٢).

أما المندوبة فهي :

١. العدالة : يستحب في الأذان الإعلامي أن يكون عادلاً؛ لقول الرسول صلى‌الله‌عليه‌وآله : «يُؤَذِّنُ لَكُمْ خِيَارُكُمْ» (٣).

٢. الطهارة : فيستحب طهارة المؤذن في حال الأذان؛ لقوله صلى‌الله‌عليه‌وآله : «حَقٌّ وسُنَّةٌ ألاّ يُؤَذِّنَ أحَدٌ إلاّ وهُوَ طاهِرٌ» (٤).

__________________

(١) الفتح : ١٧.

(٢) الدروس ، ج١ ، ص١٦٣.

(٣) من لا يحضره الفقيه ، ج١ ، ص٢٩٥ ، ح٨٨٠.

(٤) الكافي (ط ـ دار الحديث) ، ج٦ ، هامش ص١٢٢ ؛ بحار الأنوار ، ج٨١ ، ص١٣٧.