على ساحل البحر الذي عند مجتمع البحرين عندها عين ماء ، فباتا بها وأكلا نصف الحوت وبقي نصفه ، فانسرب الحوت في العين.

وقال بعضهم أدنى فتاه المكتل من العين فأصابه الماء ، فعاش الحوت فدخل في البحر. وارتحل موسى وفتاه فسايرا البحر حتى أصبح ثم : (قالَ لِفَتاهُ آتِنا غَداءَنا لَقَدْ لَقِينا مِنْ سَفَرِنا هذا نَصَباً) (٦٢) شدة يعني نصب السفر.

(قالَ) (٦٣) فتاه.

(أَرَأَيْتَ إِذْ أَوَيْنا إِلَى الصَّخْرَةِ فَإِنِّي نَسِيتُ) (٦٣)

[السدي : يعني لم أحفظ ذكره]. (١)

قال : (وَما أَنْسانِيهُ إِلَّا الشَّيْطانُ أَنْ أَذْكُرَهُ) (٦٣) لك وفي بعض القراءة أن أدركه.

سعيد عن قتادة قال : ذكر لنا أن موسى لما قطع البحر وأنجاه الله من آل فرعون جمع بني إسرائيل فخطبهم فقال : أنتم اليوم (٢) خير أهل الأرض و (أعلمه) (٣) : قد أهلك الله عدوّكم ، وأقطعكم البحر ، وأنزل عليكم التوراة. قال فقيل له : إنّ هاهنا رجلا هو أعلم منك. فانطلق هو وفتاه يوشع بن نون يطلبانه وتزودا (مملوحة) (٤) في مكتل لهما ، وقيل لهما : إذا نسيتما بعض ما معكما لقيتما رجلا عالما يقال له «خضر». فلمّا أتيا ذلك المكان ردّ الله الى الحوت روحه فسرب له من (الجدّ) (٥) حتى أفضى إلى البحر ، ثم سلك فجعل لا يسلك فيه طريقا إلا صار الماء جامدا. ومضى موسى وفتاه (فَلَمَّا جاوَزا قالَ لِفَتاهُ آتِنا غَداءَنا لَقَدْ لَقِينا مِنْ سَفَرِنا هذا نَصَباً (٦٢) قالَ أَرَأَيْتَ إِذْ أَوَيْنا)(٦) (٦٣) يعني إذ انتهينا. وهو

__________________

(١) نفس الملاحظة.

(٢) بداية الورقة : [٣] من ١٦٢.

(٣) في ابن ابي زمنين ، ورقة : ١٩٧ : اعلمهم ، وفي الطبري ، ١٥ / ٢٨٢ : أعلمه.

(٤) في الطبري ، ١٥ / ٢٨٢ سمكة مملوحة.

(٥) في هامش ع : الجد شاطىء النهر وهو الجدّة ايضا واكثر ما يقال بالهاء وبه سميت جدة لانها ساحل البحر. والجد في غير هذا البئر تكون في أجود المواضع من الكلأ. وفي ١٦٢ وردت الكلمة بكسر الجيم. وذكر في لسان العرب لها عدة لغات : جدّة وجدّة وجدّ وجدّ فإذا حذفت الهاء من جدّة كسرت الجيم ، وتطلق على شاطىء النهر. لسان العرب ، مادة : جدد. وفي الطبري ، ١٥ / ٢٨٢ الجسر.

(٦) الطبري ، ١٥ / ٢٨٢.