إبراهيم بن محمد عن صالح مولى التوامة عن ابي هريرة قال : الفردوس جبل في الجنة (يفجر) (١) منه أنهار الجنة.

(خالِدِينَ فِيها) (١٠٨) لا يموتون ولا يخرجون منها.

(لا يَبْغُونَ عَنْها حِوَلاً) (١٠٨) متحولا في تفسير مجاهد (٢).

قوله : (قُلْ لَوْ كانَ الْبَحْرُ مِداداً لِكَلِماتِ رَبِّي) (١٠٩)

قال مجاهد : للقلم (٣) يستمد منه للكتاب.

(لَنَفِدَ الْبَحْرُ قَبْلَ أَنْ تَنْفَدَ كَلِماتُ رَبِّي وَلَوْ جِئْنا بِمِثْلِهِ مَدَداً) (١٠٩)

آخر مثله من باب (المد) (٤).

وهي تقرأ على وجه آخر : ولو جئنا بمثله مدادا (٥) يستمد منه للقلم.

(لَنَفِدَ الْبَحْرُ قَبْلَ أَنْ تَنْفَدَ كَلِماتُ رَبِّي) (١٠٩) علمه الذي خلق الاشياء كلّها.

[وقال السّدّي : (لَوْ كانَ الْبَحْرُ مِداداً لِكَلِماتِ رَبِّي) يعني لعلم ربي وعجائبه (لَنَفِدَ الْبَحْرُ قَبْلَ أَنْ تَنْفَدَ كَلِماتُ رَبِّي) يعني علم ربي وعجائبه.](٦)

قوله : (قُلْ إِنَّما أَنَا بَشَرٌ مِثْلُكُمْ يُوحى إِلَيَ) (١١٠) وذلك أن المشركين قالوا له :

ما أنت إلا بشر مثلنا. فقال الله : (قُلْ إِنَّما أَنَا بَشَرٌ مِثْلُكُمْ) ولكن (يُوحى إِلَيَ) وأنتم لا يوحى إليكم.

(يُوحى إِلَيَّ أَنَّما إِلهُكُمْ إِلهٌ واحِدٌ فَمَنْ كانَ يَرْجُوا لِقاءَ رَبِّهِ) (١١٠)

[تفسير السدي يعني فمن كان يخشى البعث]. (٧)

(فَلْيَعْمَلْ عَمَلاً صالِحاً وَلا يُشْرِكْ بِعِبادَةِ رَبِّهِ أَحَداً) (١١٠)

يقول : لا يريد بذلك غير الله. تفسير السدي.

قال يحيى : يخلص له العمل فانه لا يقبل إلا ما أخلص له.

حدثني الفرات عن سلمان عن عبد الكريم الجزري عن طاوس أن رجلا قال :

__________________

(١) في ٢٥٣ : تفجر.

(٢) تفسير مجاهد ، ١ / ٣٨٢.

(٣) تفسير مجاهد ، ١ / ٣٨٢.

(٤) في ٢٥٣ : المدد.

(٥) قرأ ابن مسعود وابن عباس ومجاهد والأعمش بخلاف والتميمي وابن محيصن وحميد والحسن في رواية وأبو عمرو في رواية وحفص في رواية : «بمثله مدادا» ، البحر المحيط ، ٦ / ١٦٩.

(٦) إضافة من ٢٥٣.

(٧) نفس الملاحظة.