أبطأت بي؟ فيقول : (لمّا أبطأ بك عملك). (١)

قوله : (وَنَذَرُ الظَّالِمِينَ فِيها جِثِيًّا) (٧٢)

سعيد عن قتادة قال : على ركبهم. (٢)

وقال بعضهم : جماعة جماعة.

قوله : (وَإِذا تُتْلى عَلَيْهِمْ آياتُنا بَيِّناتٍ قالَ الَّذِينَ كَفَرُوا (٣) لِلَّذِينَ آمَنُوا أَيُّ الْفَرِيقَيْنِ) (٧٣) نحن وأنتم.

(خَيْرٌ مَقاماً وَأَحْسَنُ نَدِيًّا) (٧٣) المقام ، المسكن ، والنديّ ، المجمع.

وقال قتادة : النّديّ ، المجلس (٤). وهو واحد.

قال مجاهد : يقوله مشركو قريش لهؤلاء أصحاب محمد. (٥)

وقال سعيد : قال قتادة : رأوا أصحاب نبي الله في عيشهم خشونة. (٦) قال الله : (وَكَمْ أَهْلَكْنا قَبْلَهُمْ مِنْ قَرْنٍ هُمْ أَحْسَنُ / أَثاثاً وَرِءْياً) (٧٤) منهم. والأثاث : المال.

وقال بعضهم : المتاع.

(وَرِءْياً) من قرأها مهموزة فيقول : منظرا.

سعيد عن قتادة قال : (أَحْسَنُ أَثاثاً وَرِءْياً) أكثر متاعا وأحسن (مرآة) (٧) ومنظرا. (٨)

وقال الحسن : و (رءيّا) (٩) صورا.

__________________

(١) في ٢٥٣ : لم أبطىء بك انما ابطأ بك عملك.

(٢) في الطبري ، ١٦ / ١١٥ : عن سعيد عن قتادة ان الناس وردوا جهنم وهي سوداء مظلمة.

فاما المؤمنون فأضاءت لهم حسناتهم فأنجوا منها ، وأما الكفار فأوبقتهم أعمالهم واحتبسوا بذنوبهم. وفيه عن معمر عن قتادة : على ركبهم.

(٣) بداية [١٥] من ٢٥٣ ورقمها : ٥٤١.

(٤) الطبري ، ١٦ / ١١٦.

(٥) في تفسير مجاهد ، ١ / ٣٨٩. ٣٩٠ : قريش تقول لأصحاب محمد صلى‌الله‌عليه‌وسلم.

(٦) الطبري ، ١٦ / ١١٦.

(٧) في ٢٥٣ : مرءاة.

(٨) في الطبري ، ١٦ / ١١٧ : اي اكثر متاعا وأحسن منزلة ومستقرّا ، فأهلك الله أموالهم وأفسد صورهم عليهم تبارك وتعالى.

(٩) في ٢٥٣ : رءيا. وقد رسمت بدون الهمزة في ع.