الحسن بن دينار عن الحسن قال : (هي مقدّمة مؤخّرة (فَكُلُوا مِنْها وَأَطْعِمُوا) وأطعموا منها وكلوا ، لا بأس أن يطعم منها قبل أن يأكل وان شاء لم يأكل منها). (١)
[قال وا](٢) عثمان عن عائشة (ابنة) (٣) سعد بن مالك (ان أباها كان) (٤) يأكل من بدنته قبل أن يطعم.
[ا](٥) إبراهيم بن محمد عن جعفر بن محمد عن أبيه عن جابر بن عبد الله ان رسول الله صلىاللهعليهوسلم أمر من كل بدنة ببضعة فجعلت / في قدر فطبخت ، فأكل هو وعلي من لحمها ، و (حسوا) (٦) من مرقتها.
قوله : (ثُمَّ لْيَقْضُوا تَفَثَهُمْ) (٢٩)
[ا](٧) سعيد عن قتادة قال : حلق الرءوس.
[قال](٨) و (حدثنا) (٩) حماد عن قيس بن سعد عن عطاء قال : التّفث (حلق) (١٠) الشعر و (قطع) (١١) الأظفار.
(حدثنا) (١٢) سفيان الثوري عن ليث بن أبي سليم عن مجاهد قال : «التّفث حلق (الرءوس) (١٣) ورمي الجمار ، وقص الشارب ، ونتف الإبط ، وحلق العانة. (١٤) و (تقليم) (١٥) الأظفار». (١٦)
[ا](١٧) المبارك [بن فضالة](١٨) عن الحسن قال : التفث ذا الشعث و [ذا](١٩) التقشف.
__________________
(١) ساقطة في ١٦٩. جاء بدلها : فكلوا منها واطعموا. قال : هي رخصة ان شاء أكل وان شاء لم يأكل ، وإن شاء تصدق بذبيحة ولم يأكل منها.
(٢) إضافة من ١٦٩. (٤) في ١٦٩ : قالت كان أبي. (٦) في ١٦٩ : حسا. (٨) إضافة من ١٦٩. (١٠) ساقطة في ١٦٩. (١٢) في ١٦٩ : ا. (١٤) في ١٦٩ : العابه. (١٦) تفسير مجاهد ، ٢ / ٤٢٣ مع شيء من التصرف في العبارة. (١٨) نفس الملاحظة. |
(٣) في ١٦٩ : بنت. (٥) إضافة من ١٦٩. (٧) إضافة من ١٦٩. (٩) في ١٦٩ : ا. (١١) نفس الملاحظة. (١٣) في ١٦٩ : الرأس. (١٥) في ١٦٩ : قص. (١٧) إضافة من ١٦٩. (١٩) نفس الملاحظة. |