وكاهن (لَوْ لا أُنْزِلَ إِلَيْهِ مَلَكٌ فَيَكُونَ مَعَهُ نَذِيراً (٧) أَوْ يُلْقى إِلَيْهِ كَنْزٌ أَوْ تَكُونُ لَهُ جَنَّةٌ يَأْكُلُ مِنْها).

قال الله : (انْظُرْ كَيْفَ ضَرَبُوا لَكَ الْأَمْثالَ فَضَلُّوا فَلا يَسْتَطِيعُونَ سَبِيلاً) (٩)

يعني مخرجا من الامثال التي ضربوا لك ، في تفسير مجاهد (١).

وقال بعضهم : الى الخير.

قوله : (تَبارَكَ الَّذِي إِنْ شاءَ جَعَلَ لَكَ خَيْراً مِنْ ذلِكَ) (١٠) مما قالوا ، يعني المشركين ، وتمنوا له : (أَوْ يُلْقى إِلَيْهِ كَنْزٌ أَوْ تَكُونُ لَهُ جَنَّةٌ يَأْكُلُ مِنْها) اي يجعل لهم مكان ذلك خيرا من ذلك.

(جَنَّاتٍ تَجْرِي مِنْ تَحْتِهَا الْأَنْهارُ) (١٠) فانما قالوا هم جنة واحدة.

(وَيَجْعَلْ لَكَ قُصُوراً) (١٠) مشيّدة في الدنيا ان شاء. كل هذا قالته قريش في تفسير مجاهد (٢). وهذا على مقرأ من (لم يرفعها). (٣) ومن قرأها بالرفع (وَيَجْعَلْ لَكَ قُصُوراً)(٤) في / الاخرة.

قال : (بَلْ كَذَّبُوا بِالسَّاعَةِ) (١١) بالقيامة.

(وَأَعْتَدْنا لِمَنْ كَذَّبَ بِالسَّاعَةِ سَعِيراً) (١١) اسم من اسماء جهنم.

قوله : (إِذا رَأَتْهُمْ مِنْ مَكانٍ بَعِيدٍ) (١٢) مسيرة مائة سنة.

(سَمِعُوا لَها تَغَيُّظاً) (١٢) عليهم.

(وَزَفِيراً) (١٢) صوتا.

قوله : (وَإِذا أُلْقُوا مِنْها مَكاناً ضَيِّقاً) (١٣)

سعيد عن قتادة قال : ذكر لنا ان عبد الله بن عمرو كان يقول : ان جهنم

__________________

(١) في تفسير مجاهد ، ٢ / ٤٤٧.

(٢) في تفسير مجاهد ، ٢ / ٤٤٧. ٤٤٨ : خَيْراً مِنْ ذلِكَ يعني خيرا مما قالواجنات : الجنات الحوائط .. (قُصُوراً) يعني بيوتا مبنية مشيدة.

(٣) في ع : يرفعها ، وهو خطأ. في ابن محكّم ، ٣ / ٢٠٢ : لم يرفعها. انظر : حجة القراءات لابن زنجلة ، ٥٠٨.

(٤) قرأ ابن كثير وعاصم في رواية ابي بكر وابن عامر : ويجعل بالرفع. وقرأ نافع وابو عمرو وحمزة والكسائي وحفص عن عاصم والكسائي عن ابي بكر عن عاصم : ويجعل بجزم اللّام. ابن مجاهد ، ٤٦٢.